贵阳地区古地名

历经百年变迁而至今沿用的有：

1、贵惠路、会文巷（路）、油榨街、花果园、图云关；

2、百年古县名有修文、扎佐、六广、龙场；

3、古桥名集中在南明区,有金锁桥、市府桥、南明桥、浮云桥、太慈桥；

4、自然景观有观音洞、见龙洞、朝阳洞，花溪高坡的红崖碑、开阳的乖西山、轿顶山、安家洞；

附：  贵阳城区曾用名有  荆州西南裔\夜郎邑\牂牁郡\矩州\顺元城\程番府\贵阳军民府\黔中道\贵筑县\贵阳县\贵阳市

以上资料仅依据现有知晓的列出，一定不很完整，甚至有错误。请知情的网友们给予指正、补充！

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   我们的贵阳，是一座既有叱咤风云的过去，又有光辉未来的城市。你对贵阳逝去的年代，知道多少呢？你对现在仍然存在、使用的贵阳老地名，又有什么了解呢？

你了解贵阳的地名吗？
     记者在人民广场做了一个小小的调查采访。在来来往往的人群中，记者询问了十位不同年龄、不同阶层的人，对贵阳老地名的来历是否了解。其中的五位年轻人一个也不清楚诸如大十字、紫林庵、都司路等地名的来历。三位中年人大致知道紫林庵的原址有一座庙宇，后来庙虽然不在了，但名字就留下来了，他们对其他的地名也是一知半解。而两位老年人倒是略微知道贵阳很多老地名的出处，“南京街”、“广东街”、“三民东路”等如今已经不存在的地名也能说得出来。
     贵阳每天都在发展，但这并不代表着过去就不值得纪念。我们常常叨念在嘴上的地名，到底都有些什么样的来历？在这些老地名的所在，发生过什么样的故事？有哪些典故至今还为老人们所津津乐道？也许，是应该来好好的停下脚步，来仔细的聆听一下这些过往的记忆。

侃侃而谈的老专家
     记者采访了省文史研究馆原副馆长史继忠。史老师是贵阳著名的史学家，提到贵阳的老地名，史老师仿佛通过时空的漩涡，窥视到已经逝去的旧景。
      “我们贵阳，是贵州省的首府。其实，宋朝的时候，今天的贵阳此地地名是‘贵州’。元朝贵州城一度改名为‘顺元城’，取意为‘顺服元朝’，但本地的老百姓仍称‘贵州’。明朝时，由于四条驿道在贵阳汇聚，贵阳的战略地位提升，成为到四川、湖南、广西几省的必经之地，因此在贵阳设立了‘贵州布政司’，此时‘贵州’既是省名，又是市名，并行不悖。但自明初开始，‘贵阳‘一名逐渐成为今天贵阳的主要名称。
      “贵阳是取‘贵山之阳’的意思，即‘贵山之南’。据说贵山就是今天八角岩后面那座小山，山有贵人之气，贵山对富水，于是最初的贵阳城就建在了贵山和富水之间，采集富贵之气。
      “贵阳有九个城门：老东门、大南门、大西门、北门、次南门、威清门、六广门、红边门、新东门。如今，这些城门是没了，不过地名却传了下来。这些城门标志的是贵阳老城和新城的范围，新老城北门共用，后开的各门都有重要的作用。次南门是城内驻军出入的门，威清门通往清镇(古称威清卫)，六广门通往修文(古有六广之称)、毕节，红边门通往开阳(古称红边十二码头)，新东门也是交通要道。
      “贵阳老城是以贵山富水为竖轴线、以大西门到老东门之间为横轴线，交叉点在大十字。所以说，大十字这个地名已有六百年的历史，明朝时就有了。新城则是以黔灵东路和中华北路的交叉点为中心，称为十字口，现在不这么叫了。
      “我们的贵阳城坐落于贵阳盆地，构成‘山中之城’，正所谓城中有山，山中有城。最老的街道名是大十字和都司路，都是明朝就有的地名。大十字是中心地段，而都司路则是‘贵州都指挥史司’所在之地，因此得名。原先城中有很多牌坊，牌坊附近便是热闹繁华地段，牌坊不知何处去，热闹倒是不减当初。陕西路原来是‘山陕会馆’所在之处，原名‘西会馆街’。山西的钱庄和陕西的当铺都是很有名的，这条街可说是最早的金融街。后来陕西势力大过山西，这条街就改名为‘陕西路’。以前常常将工匠作坊汇聚之处形成街道，如最有名的油榨街，就是榨油作坊很多，还有铜匠街、铁匠街、鲜鱼街等等。
      “至于紫林庵、蟠桃宫、月亮岩等地，原来都是城郊，后来扩建以后才纳入城内。”
     老专家还谈到了很多关于贵阳的历史和过去，整整一个下午的时间，记者都在不停的接受着关于贵阳的各种知识。对于消逝的老地名和不断扩建的新城市，两者之间是不是应该找到一个承接点呢？

时光雕刻的老地名
       文昌阁：文昌阁是贵阳史上“九门四阁”现存的唯一文物古迹，在东门月城内，文昌路上。“文昌”本是指古代天文立法中星官的名称。文昌阁所祀之神，上层为奎星，中层为文昌，下层为武安王(关羽)。文昌阁在清朝受到统治者重视，多次重建和维修，是为了培养文风，鼓励读书人走科举取士的道路。文昌阁之所以闻名遐尔，与该阁建筑奇特有关，它的造型全国仅有此例。
     南京街、广东街：已经弃用的地名。这两条街道基本上组成了中华北路，南京街是从六广门到黔灵西路口(即以前的十字口)，广东街接南京街至喷水池(原名铜像台)。南京街的“碗耳糕”令很多贵阳的老人怀念不已。广东街则是贵阳城北繁华的商业中心。
     紫林庵：清朝时，紫林庵是湖南会馆别墅，祀有观音菩萨塑像，庵内有屈公祠，祭祀屈原，其后有花神祠，其旁有法云寺。紫林庵曾是个清雅幽静的休憩好地方，后来修环城马路时大片土地被占用，田园风光不复存在，湖南会馆受到打击，无心再经营紫林庵别墅，就此没落萧条。解放后紫林庵荡然无存，仅有地名流传至今。
     蟠桃宫：东山之麓，是道教宫观，祭祀西王母，即王母娘娘。如今蟠桃宫不存，只有地名留下。贵阳蟠桃宫历史不长，1919年修建，旧时规模不大，但在贵阳却颇有名气。可惜因为年久失修，到1949年贵阳解放时，已破败不堪。
     纪念塔：在贵阳市城区南面，位于新华路、神奇路、市南路交会处。纪念塔纪念的是贵州抗日牺牲的将士，实际上是一座纪念碑，建于1941年，但解放后已经拆去。数十年来，贵州抗日阵亡将士的丰功伟绩依然留在贵阳老百姓心中，街道名称纪念塔就是最好的证明。
     铜像台：解放前，贵阳市有个街道广场叫铜像台。广场有座上身着西服，面南而立的铜像，塑的是周西成。这块地方是六百多年前的老城北门。周西成是1927年时主黔政的军阀，此人创修公路、建电气局、设省立贵州大学，还算贵州军阀中的佼佼者。其死后，1929年省政府便修建了铜像台。解放后1952年拆除了周西成铜像，喷泉飞溅、花香四溢的“喷水池”没过多久就出现了。