何亚福

我的博客文章在10月18日之前，几乎全部是关于人口与计划生育问题的；近几天，我才开始写了一些关于佛法的文章。顺便说一下，我倾向于使用“佛法”一词，而尽量避免使用“佛教”一词，以便淡化宗教色彩。因为我认为，佛法是修证方法；而一谈到“佛教”，许多人就会想到烧香拜佛之类的宗教活动。

虽然我知道访问我博客的网友之中，没有多少人对佛法感兴趣，但我还是决定写这些文章，因为这是我自己修习佛法的一些心得，有没有人看都无所谓。

以前，我常常想到这样一个问题：人们怎样才能幸福？当官发财不一定能使人们幸福，例如，近几年新闻报道的一些官员自杀事件，几乎都提到这些官员患有“抑郁症”；中国富豪榜上的富豪，也纷纷落马出事，以致于有媒体把富豪榜戏称为“杀猪榜”。

有人可能要问：“难道佛法能给人们带来幸福吗？”对此我的回答是：一个懂得佛法、修证佛法的人，必定会感到自己很幸福或烦恼越来越少。事实上，对于学佛者来说，“幸福”这个词还是太俗气了；学佛者追求的是心灵的宁静，而不是世俗之人所谓的“幸福”，因为“幸福”依赖于外在条件，而心灵的宁静不依赖于外在条件。佛法给人们带来的好处，并不是“幸福”一词能概括得了的。以我自己来说，我认为自己这一生中到目前为止最重要的一件事就是认识了佛法。学佛之前，我有很多烦恼，也有很多困惑；学佛之后，随着修证的逐渐深入，以前的那些烦恼和困惑也逐渐消失了。

虽然我在十多年前就开始学佛，但以前由于工作较忙，并且把很多业余时间花在人口研究上，所以我花在学佛上的时间并不多。直到近两年，我才花较多时间修习止观法门。止观法门包括止和观两部分：所谓“止”，是指“禅定”，也称为“打坐”；所谓“观”，是指在禅定中以智慧思惟观察。用隋朝天台宗智者大师的话来说就是：“止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。”佛法基本三学是“戒定慧”，止观法门就相当于“定慧”。

以我自己的经验来说，学佛要想取得实质性进步，就必须修习止观法门。一个人如果自称学佛，又不修习止观法门，甚至连双盘腿也盘不起来，那么可以说这个人只是在口头上学佛或在纸面上学佛。《楞严经》说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。”翻译成白话文就是：你虽然听了很多佛法，如果不去修行，那就等于没听到佛法，就好像一个人在口头上谈论饭菜，但如果不去吃饭，那么无论他谈论多长时间，肚子也不能饱。

有人可能会说：“我想修止观法门，可是我没有时间。”其实，如果你修止观法门，可以适当减少睡眠时间。例如，如果你以前每天睡8个小时，那么你可以每天修止观法门1个小时，而只睡7个小时。初学止观法门，可逐步增加时间，例如从每天半个小时增加到1个小时，然后逐步增加到2个小时、3个小时……现在我每天至少花3个小时修止观法门，睡5~6个小时就足够了。有些高僧可以连续几天几夜禅定，我现在还达不到这种水平，也暂时没有这种条件（因为我还要工作）。如果以后我有这种条件，我也打算连续几天几夜禅定。

有人可能会问：“禅定这么长时间有什么用呢？”其实佛法的很多道理，没有禅定功夫的人是很难理解的。例如，佛法说“三世因果、六道轮回”，这些道理只有具备禅定功夫的人才能证悟到。