庐山，位于江西省北部。一百多座环列的峰峦，令人目不暇接、流连忘返；不断变化的云雾和烟雨，让她洋溢着瑰丽奇幻的魅力。鄱阳湖犹如镜子，供她梳妆；长江好似绸带，伴她起舞。还有大量的壑谷、岩洞、怪石、瀑布、溪涧、湖潭等，把她装扮得美轮美奂，多彩多姿。自古以来，众多的词客诗家喷涌出许多脍炙人口的作品来讴歌她，赞美她。

宋神宗元丰七年（公元1084年）春末夏初，苏轼来到庐山。庐山雄奇秀丽的景色，深深地吸引着他，他不觉在这里停留了十多天。在此期间，他和友人一起赏花、观木、攀岩、泛舟，或弹琴、下棋、饮酒、烹茶。有一天，他来到西林寺，游兴正酣时，诗思也渐浓。于是漫握毛笔，饱蘸浓墨，在寺院的墙壁上写下了《题西林壁》这首著名的诗作。

题西林壁

［宋］苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗的前两句实写。从横面看庐山，一条条山岭郁郁葱葱，连绵不绝；从侧面看庐山，一座座奇峰拔地而起，直插云霄。不论从远处望，近处看，还是从高处俯视，低处仰观，所得到的景象截然不同。这里，诗人用简洁的语言，形象而全面地概括了庐山移步换形、千姿万态的风韵。

这首诗的后两句说理。诗人谈游山的体会：身在庐山之中，视野为庐山的丘壑所限，看到的都只是庐山的局部，对庐山的观赏不得要领，因而对庐山的认识自然有一定的片面性。诗人在这里启迪我们：如果隐在事物的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有超越狭小的范围，摆脱主观成见，客观地研究它的各个方面，才能取得对事物真相与全貌的正确认识。

这首诗有以下两个特点。

一、极富理趣

美人千面，面面皆美；佳境万重，重重自佳。无论美人，还是佳境，都因欣赏者的位置和方式不同，得出的景物各不相同，从而感受到的美也各不相同。画家用淡浓或素彩各异的方式展现出自己体味到的美，词客用含蓄或者直接的方式表达出自己感悟到的美。

同样是写庐山，李白的《望庐山瀑布》是通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托出庐山的磅礴气势，从而抒发出对打好山河的热爱。作者的感情、气质、胸怀等，完全融于写景的诗句中而没有一句直说，但读起来都能感受得到，作者的音容笑貌、香炉峰及瀑布的壮美，仿佛就在眼前，体现了唐诗“蕴藉空灵”“意在言外”的特点。苏轼的这首《题西林壁》，头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”概括地抒写游览庐山的总印象，还算在写景，但后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是纯粹的说理，体现了宋诗“以议论为诗”“深折透辟”的特点。

二、概括力强

谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》的“积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙，昼夜蔽日月，冬夏共霜雪”，张九龄《湖口望庐山瀑布泉》的“万丈红泉落，迢迢半紫氛，奔流下杂树，洒落出重云”，孟浩然《彭蠡湖中望庐山》的“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空，香炉初上日，瀑水喷成虹”……都是描写庐山的佳句，读来身临其境，物我两忘，但这些只是呈现出庐山某一方面或者几方面的美。如何全面领略庐山的美？苏轼在这首《题西林壁》给出了答案：只有站在横、侧、远、近、高、低等位置进行多角度、多方位观察，作综合地分析和衔接，才能比较真实而全面地认识庐山的美。庐山究竟有多美？苏轼不做具体地描绘，只用“各不同”三字，就非常清晰地概括了庐山的整体美。绝句的结尾最难，既要承接前面的写景或者叙事，又要写出作者的感受。王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼”，一语双关，非常形象而得体地把诗人的思想感情表达了出来。苏轼的这首诗，像白居易的“商人重利轻别离”一样，用浅显直白的语言非常明确地说出了自己的观点，达到了意想不到的效果。

这首诗言简意赅，用质朴无华、清新流利的语言叙述出深刻的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，让诗语达到了形象性和逻辑性的高度统一，使得这首诗在浑厚而雄旷的意境中闪耀着哲理的光芒，从而成为流传千古的佳作。