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[一个人的旅行--上海江苏山东山西内蒙古宁夏
2013.3.30--5.16 ]
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我童年生活在农村,家中存有两套民国版的《四书》,是当时学童读私塾的教材,我有时翻翻,虽文义大都不懂,但知道了中国古代有两位圣贤孔子和孟子。长大后通过对孔孟文章的阅读学习,知道了孔孟学说被称为“儒学”,“孔孟之道”自汉代起就被尊为正统主流思想,影响和规范着中国两千年来社会生活的方方面面。
先秦时期的齐鲁大地真是钟灵毓秀、人杰地灵,在相距不远的曲阜和邹城,竟诞生了两位大思想家孔子和孟子,多年前曾参谒曲阜“三孔”,昨天从临沂来到邹城,瞻仰亚圣孟子故里。
孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,东周邹国人,战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、雄辩家,儒家的主要代表之一。孟子继承并发展了孔子的思想,在政治上主张法先王、行仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。孟子曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,是孟子的言论汇编。因孟子的思想学说影响深远,被后世尊称为列于“至圣”孔子之后“亚圣”。
孟庙又称“亚圣庙”,为历代祭祀孟子的场所,宋宣和三年复建孟庙于现址,历经金、元、明、清数十次重修和扩建,具现有规模。孟庙五进,院内殿宇轩昂,古木森蔚,碑碣林立,庙周绕以红色垣墙,庄严肃穆。“亚圣”作为官方称谓,源于元代,元文宗至顺元年,加赠孟子为“邹国亚圣公”,孟子始被封建王朝尊封为“亚圣”。
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1、孟庙“棂星门”牌楼门
“棂星门”是孟庙正南门,“棂星”即“天镇星”,是天上的文星,孟庙第一道门以“棂星”命名,含有尊圣如天之意。棂星门为清康熙年间重修孟庙时所建,坊额楷书“棂星门”三字,为清同治十二年山东巡抚丁宝桢手书。
http://s7/bmiddle/0024e51Ogy6EfW2h5Hga6&6902、“开来学”牌楼门
进入“棂星门”,院内东西各建一座牌坊门,左为“继往圣”、右为“开来学”,以表彰孟子对儒学有
“承先启后,继往开来”的功绩。两座牌坊门也是清康熙年所建。
http://s9/mw690/0024e51Ogy6EenrxC2c68&6903、“亚圣庙”石牌坊门
是孟庙第二道门坊,四柱三门,柱为八棱,顶端装饰古瓶、朵云,类似华表,坊额书“亚圣庙”三字。
这座门坊原为明代的孟庙大门,建于明万历九年之前。
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4、孟庙仪门“泰山气象”门,始建于元大德年间,明代重修。
http://s8/bmiddle/0024e51Ogy6EenMAzA3c7&6905、“泰山气象”门竖匾
“泰山气象”四字取义于宋代理学家程颐“仲尼天地也,颜子和风庆云也,孟子泰山之气象也”。
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6、孟庙院内桧柏苍苍,翳天蔽日。
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7、康熙御碑亭
始建于清康熙元年,康熙帝于康熙二十六年题写碑文。
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8、承圣门
孟庙第三进院落北壁有三门,中为“承圣门”,东为“启贤门”,西为“致敬门”。承圣门始建于北宋宣和3年,明成化年重修。“承圣”二字,是表示孟子继承了尧舜等先圣之道。
http://s5/mw690/0024e51Ogy6EeoDDGxS94&6909、亚圣殿
是孟庙主体建筑,殿为七楹,高17米,进深20.48米,横宽27.7米,是一座绿色琉璃瓦覆顶、重檐歇山宫殿式建筑,始建于宋宣和三年,现存之大殿系康熙十一年重建,后又经过十数次重修,始成现今规模。
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10、亚圣殿门额“道阐尼山”横匾
“道阐尼山”四字为清乾隆帝所书,大意是孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。
尼山位于曲阜城东南30公里,是孔子的诞生地。
http://s7/mw690/0024e51Ogy6EfY2s16K26&690 11、亚圣殿中的孟子塑像。
在雕龙贴金的神龛内,供奉着衮冕九旒九章的孟子塑像。孟子原塑像在“文革”期间被毁,1986年重塑恢复如旧,孟子活了八十四岁,塑像是一位须发皆白的帝王形象。金匾“守先待后”为清雍正皇帝手书。“守先”是说孟子恪守了尧舜文武之道,即“法先王”;“待后”大概是企盼后继有人,发扬光大。
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12、亚圣殿殿前八棱石柱
大殿四周,列有擎檐巨型石柱26根,柱呈八角形,柱下以石鼓为础,鼓下又以石刻覆莲作承托。据考证,
石刻覆莲是宋代建造此殿时所刻制,而巨型石柱则为明代维修此殿时所制。
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13、巨型石柱上浮雕云龙、宝相花和缠枝西番莲花
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14、 孟庙寝殿
寝殿在亚圣殿之后,始建于元元贞元年,原名为“邾国公祠堂”,是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年,
增修孟庙时改为“寝殿”,成为祭祀孟子夫人田氏的专祠。现辟为展览孟子生平事迹的地方。
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15、寝殿中的孟子生平展
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16、启圣殿
元泰定四年始建,明弘治九年重建,是供奉孟子父亲启圣邾国公的殿堂。孟子父亲名激,是一位怀才不遇的读书人。
殿内原龛、像“文革”中被毁,1986年恢复塑建。
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17、孟母殿
孟母早在唐代即辟有专祠岁祭,宋代被封为“邾国宣献夫人”,清乾隆三年加封为“邹国端范宣献夫人”。孟子的母亲仉氏,以教子有方著称。孟子3岁丧父,靠母亲教养长大成人,并成为后世儒家追慕向往的亚圣,孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
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18、《孟母断机处》、《孟母三迁祠》等碑
“孟母三迁”故事是说孟母为给儿子创造一个良好的学习和生活环境,曾三迁其居,从山麓坟茔、贸易集市边最后迁至学宫宫附近。“断机教子”故事是说孟母发现孟子竟然逃学半天,于是当着孟子面将织成的一段锦绢拦腰剪成两段,用“断织”来警喻“辍学”,指出做事半途而废,后果十分严重。《三字经》中有“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”描述。
这三方石碑是从别处移来孟庙保存的。
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18、孟庙碑林
孟庙碑林保存历代碑碣280多块,有秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明、清各代石碑;字体有篆、隶、行、草、楷书等。除汉字外,还有用蒙文(元代八思巴文)镌刻的碑。是我国除西安碑林、曲阜孔庙碑林之外的又一大型碑林。
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19、孟庙碑林一角:赑屃驮碑
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20、元至顺二年九月《加封孟子邹国亚圣公圣旨碑》
碑身镌刻两种文字,上半部为蒙古八思巴文,下半部为汉文对译,是孟庙最为珍贵的碑刻之一,
这类碑刻在全国寥若晨星,是研究蒙、汉、藏各族文化交融历史的难得艺术瑰宝。
http://s15/mw690/0024e51Ogy6EhUCb6kN69&69021、元至顺年《加封孟子邹国亚圣公圣旨碑》汉字碑文
孟庙内共有各种树木多达430多株,是孟庙一大奇观,树多为古老的松桧和侧柏,还有银杏、古槐、紫藤等点缀其间。这些树木形状特殊别致,如虬如龙,如兽如凤,千奇百怪,姿态各异。
http://s7/bmiddle/0024e51Ogy6Eevft2gQc4&690 22、古木林立
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23、宋代古桧。栽种于宋宣和三年。
http://s5/bmiddle/0024e51Ogy6Eev0DtnSa4&69024、干枝盘曲多姿
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25、岁月沧桑,树干上结着很大的树瘤。
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26、 梓树,老干新枝。
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28、 银杏树
孟庙最北端,好象是个花园,雨篷下摆放着100多块汉代硕大的画像石,有宫室人物、车马动物等,拍了几张,略见一斑。
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孟子部分语录
仁者无敌。
人有不为也,而后可以有为。【译文】人要有所不为,才能有所为。
生于忧患而死于安乐也。【译文】忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。
穷则独善其身,达则兼善天下。【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
民为贵,社稷次之,君为轻。
【译文】(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。
诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【译文】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
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