编辑推荐

1. 著名文化学者、《金刚经修心课》作者费勇教授从现代人视角解读苏东坡。

 

  费勇教授没有刻意神话苏东坡，而是非常落地、全面地展现苏东坡的人生经历与人生困境，并用他的经历、选择与心态，给现代人，特别是身处后疫情时代下焦虑不安的现代人予以生活的启示，帮助每一个不快乐的、焦虑奔忙的现代人，重新获得内心宁静的力量。

2. 人闲桂花落，心闲万物生。苏式“闲”学让你远离焦虑！

 内卷时代下，当社会主流的声音都在让人们往前冲的时候，费勇教授反而让大家停下来，独创性地提出了苏东坡式“作个闲人”的生活哲学理念。这种“闲”，不是游手好闲，而是一种思想境界。“闲”代表着一种享受生活的闲情逸致，一份独属于心灵的空间，一种审美性的生活，让每一个焦虑不安的现代人，重拾一份闲心，得到心灵的治愈。

3 .给不安的现代人三个快乐锦囊，获得安心自在的力量。

  面对人生的困境，苏东坡用“一溪云”“一壶酒”“一张琴”三个分属于自然元素、美食元素和爱好元素的快乐锦囊治愈自己，也治愈所有不快乐的现代人。

4. 装帧精美，雅致珍藏，随书附赠“苏东坡生活禅四联书签”。

   图书装帧精美，内外双封，雅致珍藏，内文还精心甄选了展现苏东坡其人其文的传世千古名画、名作作为彩插，带来一场沉浸式的阅读体验！

5. 人生若有不平事，不妨读读苏东坡！

   苏式治愈主义，专治各种不快乐。

 

内容简介

《作个闲人：苏东坡的治愈主义》是著名文化学者费勇教授从现代人的视角解读苏东坡的作品。苏东坡是中国文化史上一颗璀璨的明星，但他一生命运坎坷，奔走潦倒，处境艰难，却始终不改乐观的天性。

虽然苏东坡和我们处于不同的时代，有着不同的身份，但他和我们一样要面对普通人的烦恼、人生的不确定和命运的无常。他也痛苦过、迷惘过，甚至绝望过，但最终却用一颗超脱世俗的“闲心”守住了心灵的空间，消解了所有的磨难，活得快乐且通透。

本书以苏东坡的人生经历为经、诗词文章为纬，勾勒出苏东坡丰富而坎坷的一生，并独辟蹊径地提出了“作个闲人”的生活哲学，让读者跟随苏东坡在“一张琴，一壶酒，一溪云”的快乐锦囊中，感受乐观豁达的精神，了悟人生智慧，从而得到心灵的治愈。

作者简介

费勇

著名文化学者，执教于暨南大学，教授、博士生导师，2015年创办“life 生活方式研究院”，主持关于“幸福”“健康”等专题的生活方式科研项目。曾参与“行走的力量”心灵建设公益项目，曾担任《行走》（mook）主编。

曾出版百万畅销书《金刚经修心课：不焦虑的活法》，并以繁体版在台湾地区出版发行，也被译成韩语在韩国出版发行。另有视频课《费勇的佛学修心课》和《三十三堂金刚经修心课》在喜马拉雅和蜻蜓播放量逾三千万。

代表作品：

《金刚经修心课：不焦虑的活法》

《做人：王阳明心学的真正传习》

《了凡四训》（译）

 

目　　录

第一章 人生多漂泊，如何安定？

01/人生到处知何似？

02/ 我本无家更安往

03/ 须信从来错

04/ 天涯流落俱可念

05/十年归梦寄西风

06/ 此心安处是吾乡

07/ 人生如逆旅，我亦是行人

08/ 团团如磨牛，步步踏陈迹

09/ 此间有什么歇不得处？

10/ 家在牛栏西复西

01/ 何时忘却营营？

02/两事皆害性，一生恒苦心

03/ 何必择所安，滔滔天下是

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前　　言

序/

苏东坡的治愈主义

近年来流行“治愈”这个概念，有时也叫“治愈系”，大概太多人需要被治愈。这个概念来自日本，出现在1999年前后，起初指的是某个演员能给人一种安静、清爽的感觉，一看到她/他，或者和她/他在一起，虽然不是恋爱，却觉得很自在，觉得被治愈了，有治愈系女人/男人的说法。又指某一类事物，能够安慰悲伤的心灵的动漫叫治愈系动漫，也有治愈系音乐，指的是那种能让人安静下来的音乐，随后慢慢扩展到治愈系风景、治愈系食物、治愈系读物。凡是让我们不再悲伤、不再混乱，能够安静下来的事物，都可以称为“治愈系”。

按照这个标准，苏东坡应该是最具治愈效果的中国人，是一个治愈了所有中国人的中国人。在大量的公众号上，有类似这样的推文—假如你遇到了什么，一句苏东坡的什么话，就能治愈你。用一句现在很流行的话形容就是：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”

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在线试读

第一章、人生多漂泊，如何安定？

07/ 人生如逆旅，我亦是行人

这还要从1085年说起，苏东坡本来已经得到了神宗皇帝的批准，允许他在宜兴定居。但同年3月，神宗驾崩，年仅10岁的哲宗即位，由于哲宗的年龄尚小，由神宗的母亲高太后主政。高太后主政的第一件事，就是起用旧党，苏东坡不仅被平反，还得到重用。苏东坡虽然对宜兴尚有留恋，但他内心的抱负还是促使他很快决定重新回到京城。1085年到1089年，应该是他一生中事业最辉煌的时期，也是家庭生活最幸福的时期。

苏东坡在京城安了家。黄庭坚写过一首诗《雨过至城西苏家》，写雨后拜访苏东坡家的喜悦。据文献记载，当时的开封城西相当于我们现在所说的“高端住宅区”，应该是苏东坡一生中住的最好的地方。当时在苏家，经常举办各种聚会，热闹非凡。画家李公麟也是常客，他画的《西园雅集》，有一部分场景可能来自他在苏家的聚会。那时，苏东坡一家，除了长子苏迈在外地做官，其他的孩子都在身边，大大小小有二十多口人。尤其是弟弟苏辙也在京城的户部上班，兄弟俩经常见面，算得上是一大家子其乐融融。他有一次写自己倒满了酒，等待苏辙过来一起小酌。又有一次过年，写自己被家人催着穿新衣服，和一家大小玩乐。这是苏东坡诗词里并不多见的喜乐场面。

仅仅四五年时光，因为厌倦朝廷里的权力斗争，苏东坡又主动要求外派，结果又去了杭州，上次是做通判，这一次是做知州。1089年苏东坡到杭州，从前的朋友，有的老了，有的去世了，让他发出了“到处相逢亦偶然”的感叹。1091年他在杭州遇到吴越钱王的后裔钱勰（字穆父），钱穆父是一位书法家，也是一位书法收藏家，他收藏的《鲁公寒食帖》、《颜鲁公帖》、《怀素两帖》、《唐人书白乐天诗》、《出师颂》、王子敬草书、《洛神赋》摹本等，在书法史上都很有名。钱穆父和苏东坡是老朋友。元祐初年，他们两人在京城时来往不少。这次在杭州，是重逢，又是送别，苏东坡写了一首词：

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

“天涯踏尽红尘”，讲的是钱穆父这三年从京城到越州，马上又要去瀛洲，好像总在旅途上，总在人世间奔波。

“依然一笑作春温”，虽然红尘滚滚，相逢时却依然笑得如春天般温暖。

“无波真古井”，你的心像一口古井那样平静，不受外界的影响。

“有节是秋筠”，你的节操和品格，就像秋天的竹子。

“惆怅孤帆连夜发”，我感到很惆怅，因为你连夜要坐船出发去瀛洲。