造雨人

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编辑推荐
作家赵松、中国社会科学院大学法学院教授林维、北京大学法学院教授车浩鼎力推荐。
风行三十年,鼓舞众多年轻人,全球畅销小说家约翰?格里森姆致敬法律理想之作,马特?达蒙主演同名经典电影原著。
面对金额巨大的保险欺诈、久经沙场的律师团队,一个初出茅庐的年轻律师如何创造奇迹?
洞悉人性,极尽写实,细节丰富,语言幽默,在轻松的阅读中了解美国法律制度的方方面面。
内容简介
《造雨人》讲述了一个初出茅庐的年轻律师扳倒一家大公司的故事。
在毕业前夕,鲁迪·贝勒遇到了他的个“客户”——布莱克夫妇。他们的儿子唐尼·雷身患白血病而无钱医治,保险公司拒绝支付唐尼的医疗费。鲁迪意识到布莱克一家被保险公司欺骗,他将要发起的是史上金额的保险欺诈诉讼。就这样,一贫如洗、毫无经验的鲁迪,与强大的保险业、的律师团队展开了正面交锋,他也随之陷入了充斥着谎言与操纵的旋涡……
作者简介
约翰·格里森姆(John
Grisham),生于1955年,美国当代著名作家。自1988年出版小说《杀戮时刻》以来,约翰·格里森姆每年出版一部小说,他的作品长期居于《纽约时报》畅销榜前十名,被翻译成四十种语言,其中九部小说被改编为电影。曾获英国图书奖终身成就奖(2007)、美国国会图书馆创作成就奖(2009)和哈珀·李法律小说奖(2011,2014)等奖项。
目 录
章............................. 1
第二章.......................... 33
第三章...........................49
第四章...........................57
第五章...........................63
第六章...........................77
第七章...........................91
第八章........................ 102
第九章........................ 121
第十章........................ 129
第十一章................... 136
第十二章................... 151
第十三章................... 166
第十四章................... 172
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媒体评论
约翰·格里森姆是那种能在规定动作里拿高分的作家。当他让鲁迪律师说出“贪婪是一件很有意思的事情”时,其中的残酷意味就已悄然弥漫,而不管后他为小说涂上怎样的蜂蜜色,都无法遮蔽那冷漠的世界里不断繁殖的贪婪与绝望。他很清楚,真相的幕布拉开就合不上了,哪怕是用尽好莱坞式的天真、决绝与爱情。
——赵松(作家)
“造雨人”是一个精妙的比喻。因为掌握了法律的技术,一个法律人就变身为一个有可能呼风唤雨的巫师。是做一个在上流社会中手眼通天、八面逢源、能为律所和客户带来巨大收益之雨也让自己名利双收的造雨人,还是做一个能够共情社会底层和弱势群体的艰难,为了给弱者唤来希望之雨甚至不惜与强权抗争到底的造雨人?这是每一个走上法律之路的年轻人,经常在岔道口前面临的诱惑和考验。如何选择自己的造雨人生,不妨来读一读这本享有盛誉的《造雨人》。
——车浩(北京大学法学院教授)
这个社会有各种各样的律师,法律的形象某种程度上是由我们这些法律人的形象所构造的,正义也是通过每一个案件而得到阐述。每一个法律人或者有志于法律的人都可以阅读这个故事……法律人始终生活在各种诱惑之中,也见惯了那些黑暗和苦难,在这样一个晃动的社会中,或许我们该时刻思考,如何坚守自己并为众人带来光明。
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在线试读
导论:从民族美学到艺术史
本周,在靠近河床的住处,一贫如洗的土著艺术家约翰尼?瓦朗库拉?居普拉发现,他有一幅被遗忘已久、低价售出的画作,在墨尔本的苏富比拍卖中拍出了206
000美元的价格。为此,一些澳大利亚白人深表遗憾。
但是,和其他澳大利亚艺术家一样,瓦朗库拉希望从这幅画的版权转售中分得一杯羹,他对那些不知道或者不理解他们遗产的人感到遗憾。
——莫瑞卡?瑟雷萨,《绘画大师将满足于一辆丰田汽车》
本书探讨了澳大利亚西部沙漠土著人的丙烯画,以及这些绘画作品因为不同人群的想象而进入国际艺术市场的过程。这并非我首次去澳大利亚时的研究对象。我所研究的人群通过很多形式的表征为人们所知,但这些绘画作品可能是持久的媒介,正是它们让我认识的这些人逐渐闻名于天下。
我对来自澳大利亚中部一个特殊群体的文化产品的流通很感兴趣,那些人通常被称为平图琵人。这并非一个之前就存在的部落名字,而是那些西部沙漠人自己取的名字,他们的迁移之路和亲属关系让他们与帕普尼亚的澳大利亚白人建立了联系。直到四十年前,大部分已知的平图琵人(其中包括绘画大师乌塔?乌塔?坦加拉)都是狩猎采集者。作为猎人和采集果实的人,他们在澳大利亚西部沙漠谋生,并没有参与到现金经济中。正如在各种地方记录和发现的很多其他狩猎采集者一样,他们的迁移不仅被是否有猎物、蔬菜食物和水源所影响,同时也被当地复杂的社会关系系统的组织要求所影响。
平图琵人是澳大利亚边远地区那些尚未与外界接触的后的土著人之一,在1950—1960年代,他们中的大多数因为“平图琵巡逻”而走出了丛林,这一迁移行动高度公开,同时也富有争议。他们在政府保留地定居,主要是在北领地的帕普尼亚。那里大约有一千名来自不同语言群体的土著人,生活在由政府福利部门所组织的收留计划的管理之下。在帕普尼亚,出于我在后文中将更全面讨论的原因,他们变得非常依赖欧洲商品和服务,并必然地被卷入现金经济中。
就像很多其他土著,这些西部沙漠人曾经,并且现在依然有着丰富的庆祝和仪式生活。在其中,歌曲、神话、精致的身体装饰和人造物品,以表演的形式融为一体,并重新再现了赋予世界物质形式和社会秩序的神秘事件。西部沙漠的男男女女都对他们自身的宗教知识及其戏剧化的、富有感性刺激的表演很感兴趣。
来源:当当网
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