三寸金莲—男权文化之下的畸形美丽
以前有同事问过我有关中国女人缠足的事,是因为她讲《藤野先生》一课,课文里提到藤野先生问鲁迅中国女人缠足的事,她只是问我缠足起于何时。当时我隐约记得缠足好像起源于五代,与一个名叫婉娘的宫中女子有关,就如此回答了。其实对于缠足起于何时?为何缠足?我也是不清楚的。事后,便留心这个问题,查阅了一些资料,对缠足的一些知识才有所了解。
缠足究竟起源于何时,说法不一,有两种说法较为普遍。
第一种说法是缠足始于隋,相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。
第二种说法是缠足始于五代,据说南唐后主有一个妃子叫婉娘(一说窈娘),美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命婉娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。婉娘也因此深得皇上宠爱。宫中女子纷纷效仿,最后缠足之风便在民间盛行了。
以上说法究竟正确与否,我也是说不清的。我只知道缠足之风气在中国是根深蒂固的,至少在宋代就有了这种风气,《水浒传》里的潘金莲就缠得一双小脚。据一些学者考证,五代以前女子是不缠足的,可见第一种说法仅是一种传说,在宋代却有缠足之风,可见第二种说法有一定依据,但宋代缠足在民间并未流行,缠足之风只局限于上层社会。到明代缠足之风已经盛行了,不论贫富贵贱,女子都得缠足。到清代缠足之风已到登峰造极的程度,满人反对缠足,顺治、康熙、乾隆亲自颁布律条废除缠足,但并未废除,可见缠足风气根深蒂固。直到辛亥革命后,缠足的风气才慢慢废除。
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中国女子为何会缠足?缠足之风为何会经久不衰?这与中国社会男权文化的影响是分不开的。首先,女子缠足为了取悦男性,看过《大红的灯笼高高挂》的人都不会忘记电影里有一幕给女人捶脚的镜头,可见脚与性有着微妙的关联。在古代,妇女的脚是非常隐秘的部位,除非自己丈夫,一般人是看不到的,更别说摸着它了。水浒传里的王婆教唆西门庆勾引潘金莲,就是让他先乘在地上拾箸之机去捏潘的小脚,如果她不拒绝则好事可成。古代许多男子,特别是士大夫,都有赏玩小脚的嗜好,并美其名曰“玩莲”。裹脚能使血液向上流,这使臀部变得丰腴性感。裹脚之后走起路来更加袅娜多姿,如弱柳扶风,让男性怜爱,浮想联翩,一双小脚,可以"昼间欣赏,夜间把玩"。此外,裹脚之后女性行动不便,自然减少了女性与其它男子交往的机会,避免其红杏出墙。《女儿经》上说:“为什事,裹了足?不是好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束!”
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男子为了约束女性取悦自己而摧残女性身体器官,这无疑是一种性虐待,在几千年的男权文化下,女性仅仅是男性的玩物,有谁能真正做到惜香怜玉呢?真正惜香怜玉的男子怎么会去让自己心爱的女人忍受那种令人难以置信的苦痛去缠得一双小脚?“小脚一双,眼泪一缸”可见缠足的苦痛。裹脚需在六七岁时,裹得一双小脚要经过试缠,试紧,裹尖,裹瘦,裹弯的步骤,要借助裹布,竹片,石板,碎瓷,棒槌等工具。其裹法我们无心研究,也不敢想象,反正是用十分残忍的方法使一双自然美丽的脚最后变成畸形的三寸金莲,在现在看来,那三寸金莲怎么也比不上那一双天足的美丽,可见,旧时的审美观念扭曲腐朽到了不可思议的地步。
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现在,终于很难看到那种裹小脚的女人了,三寸金莲这男权社会之下的畸形美丽终于成了过去,女性的社会地位不断提高,当今的女性再不要忍受那种缠足的苦痛,以一双天足和男性一起踩出属于自己的天空。
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