​近日，一组筹备了两年的“慰安妇”塑像在美国旧金山揭幕，在揭幕仪式上，“慰安妇”正义联盟主席、旧金山高等法院退休法官郭丽莲感叹：日本想把它们拆除，而我们想建造更多。与此同时，由中国、韩国等八个国家民间团体向联合国教科文组织递送的“慰安妇”史料也进入最后阶段，很可能下月入选“世界记忆遗产”。

 一系列有力行动充分说明，捍卫历史、维护正义的力量正在积聚。越来越多的有识之士正通过展示战争史料、揭露日军侵略罪行，思考当下应该如何抚慰战争伤痕。与之相较，日本方面的行动则显得格外扎眼。就拿此番设立“慰安妇”雕像来说，日本不仅没有半点反躬自省，反而千方百计进行阻挠：又是通过外交手段提出反对，又是威胁停缴联合国教科文组织会费。更有右翼政客信口雌黄，大肆否认战争暴行，不断挑战人性与良知的底线。有人感言：“她们在等日本人道歉，日本人在等她们死去！”如此种种，令人心寒。

 “为什么日本不能认错？！”在看过那段灰色的历史记忆之后，很多人都在无比愤慨地感叹。但很显然，这个问题日本当局从未认真想过。几十年来“慰安妇”幸存者的控诉，被日本法院以“个人无权利起诉国家”为由一次次退回。多少位老人抱着“我不能死，我是证人”的信念，终生为状告日军罪行四处奔走，却直至生命尽头也没能等到日本政府的一句道歉。在对待历史方面，人们常常拿战后的日本与德国对比。在笔者看来，日本与德国的区别之一，就是没有深刻认同“历史正义”，所以才对美化侵略的行径缺乏警惕。德国人把“5·8”看做是解放日，是击溃纳粹政权而获得的解放，而一些日本人仍把“8·15”看做是民族的失败而不是对军国主义的胜利，于是认罪也就成了“沉重的负担”。

捍卫正义与良知，需要有更强力的行动，设立雕像是一种警示，但还远远不够。在这方面，对纳粹的清算和反思很值得借鉴。犹太人在全世界设立大屠杀纪念碑和纪念馆，定期举办纪念活动，以控诉纳粹罪行；每逢入侵波兰、诺曼底登陆、攻克柏林等二战重要节点的纪念日，多国元首共同出席活动，以示对和平的珍视。社会力量与国家力量形成互补，使德国在反思纳粹主义上，化被动为主动，完成了自我救赎。眼下，《二十二》得以在海外上映，“慰安妇”纪念塑像立到了美国。我们欣喜地看到，这样的行动正越来越多。

“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”历史不会因时代变迁而改变，事实不会因刻意回避而消失。二战结束不到百年，军国主义阴影远未散去，正视历史，从历史中吸取教训，才能拥有和平的未来。

作者： 鲍南 ​