一路向西走川藏之狂奔篇（15）_沙鸥188

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一路向西走川藏之狂奔篇（15）

(2016-12-22 00:32:15)

张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了"五斗米道"，又称"天师道"，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。

至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升"上清天"，比旧天
师道理想的"太清境"更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。

明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

建福宫在青城山麓丈人峰下，传为五岳丈人宁封子修道处。原名丈人祠，唐开元十八年(730年)始建，祀奉宁封子。宋淳熙二年(1175年)赐名会庆建福宫，简称现名，清光绪十四年(1888年)重建。1951年后屡有培修，焕然一新。后殿悬挂一幅长联，共394字，为全国第三长联。右则有明庆符王妃梳妆台遗迹。旁有鬼城山，传为岷山真人鬼谷子(即蜀中八仙之首容成公，传为黄帝师)隐居处。

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