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古诗中的猴
(2016-11-03 12:23:20)
古诗中的猴
《诗经》中有：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。”（《小雅·角弓》）意思是：猴子本来会爬树，不用教，就像污泥之上又加污泥。君子有美德，小人要来依附。这是最早涉及猴的诗句。
宋代陈允平的咏猴诗《观猿》。“挂石攀云日半斜，乱山深处饱烟霞。香林月满僧归去，啼落春风几树花？”春日黄昏，微云夕照，晚霞染红了西边的天空，在密林深处，一群猿猴正在尽情嬉戏，玩兴正浓，它们有的倒挂在枝头，有的在亲昵爱抚，或者彼此捉身上的虱子，有的在树林乱石间欢快跳跃，声声猿啼在春风中落英缤纷，一群猿猴把寂静的山林搅得喧闹起来，它们生活得那么怡然自得。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白《早发白帝城》，诗中写了诗人贬谪获释归来途中的情形，豪放的唐代大诗人李白也有忧愁时，当他获释后，精神为之一振，驾一叶轻舟，顺流而下，虽然江水是湍急的，路途是遥远的，两岸是凄清的猿啼声声入耳，但诗人的心早已回到了阔别已久的故乡，心境充满了喜悦。
唐代诗人徐寅《猿》：“宿有乔林饮一溪，生来踪迹远尘泥。不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。”猿猴是群居动物，它们隐居在深山密林，饥食野果，渴饮流泉，攀援嬉戏，自得其乐。诗中的猿猴生活在广阔树林间，那里有清澈的溪水，远离尘世的污浊，像高雅的隐士一样，洁身自好。深山中的猿猴也许会孤寂，也许会对自己的生存产生危机感，深夜的哀鸣无人能懂。
猿猴很多习性与人相似，啼叫声是在极度兴奋时发出的，而古人则一致认为猿的叫声是一种哀鸣。如宋代著名诗人范成大《八场平闻猿》中写道：“清猿泠泠鸣玉箫，三声两声高树梢。子母联拳传枝去，忽作哀厉长鸣号。天寒林深山石恶，行人举头泪双阁。雪涧琴心未足悲，须写峡中肠断时。”猿猴的啼鸣似凄冷的箫声，天寒地冻，林木萧然，母子相牵，过枝而行，不时发出凄厉的哀声，让人肠断心惊，油然而生一种同情怜悯之心。
（摘自《华商报》）
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