□周礼

  在日常生活中，当一些人为了自己的利益而伤害到别人时，内心难免愧疚，于是常常会用“人不为己，天诛地灭”的话来安慰自己；也有人用这句话把自己自私的行为粉饰得冠冕堂皇甚至理所当然。

  毫无疑问，大多数人对“人不为己，天诛地灭”的理解是，如果一个人不为自己谋利、谋权、谋财的话，上天都会诛灭他。按照这种逻辑，自私是人的天性，是可以被理解和接受的。但是，事实真是这样吗？

  “人不为己，天诛地灭”牵扯到一个古老的哲学命题，即：人性是善，还是恶。《三字经》开篇就提到：“人之初，性本善，性相近，习相远。”可见，我国儒家思想强调的是仁义与善良，而非自私自利。而杨子和荀子认为，人性是邪恶的。几千年来，人们对此争论不休，始终没有一个定论。但习惯上，或“主流”文化，仍以孔、孟为代表的儒家思想占据上风，即人性是善良的。它代表了古代的伦理道德观，也更符合时代的发展。我以为，儒家思想绝不会教导人们损人利己。因此，在儒家文化始终占主导地位的情形下，“人不为己，天诛地灭”的本意一定是用来教化人们思想的，有着积极和深远的意义。

  “人不为己，天诛地灭”出自何处，没有看到具体的考证。不过，《论语》中有这样的记载：“古之学者为己，今之学者为人。”我以为，“人不为己，天诛地灭”很可能就是从中演化而来的，很显然，后者的语气更加严厉和直白。为什么会出现这样的演变？之所以会出现这种错误的理解，主要是因为“为”的读音。众所周知，“为”有两个读音，即：阳平和去声，虽然二者只差一个声调，但它们的意思却大相径庭。当“为”作“修为、修养、修炼”讲时，应该读二声，即阳平。那么，“人不为己，天诛地灭”的意思就是，人如果活着形式为人，而行为没有按照人的标准去做的话，天地都要诛灭他。也就是说，人如果不提高不修炼自己的修养、品行，天地难容。

  还有一种理解，即“人不为己”是倒装句式，更换过来就是“己不为人，天诛地灭”。意思是，只为自己而不为别人着想，老天都会诛杀他的。其实，这种说法也很符合我国古代善恶有报的文化传统。