在古代，二月二这一天还盛行着一些与龙有关的风俗。这些风俗至今多已不存，但我们从一些古诗中，还可以觅到它们的影子。

　　挑 菜

　　久将松芥芼南羹，佳节泥深人未行。

　　想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。

　　——[宋]张耒：《二月二日挑菜节·大雨不能出》

　　这首诗写的是宋代二月二挑菜节的习俗。诗人说，每年二月二这天，他都要采来青菜烧一锅肉菜汤。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回忆故乡菜园中那生长旺盛的蔬菜，仿佛又听到引来春水的辘轳的声音。

　　这种“挑菜”的风俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”到了宋代，这种风俗更加盛行。每年春二三月，百草生发，人们便纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或作成菜肴，这样既可尝到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利(“菜”“财”同音)。当时还把二月二日这天定为“挑菜节”。这种风俗，在宋代还由民间传到了宫廷。

　　迎 富

　　才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。

　　谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。

　　贫如易去人所欲，富若可求我亦为。

　　里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。

　　——[宋]魏了翁：《二月二日遂宁北郭迎富》

　　这首诗反映了宋代二月二迎富的习俗。诗人说，正月晦日送穷的日子刚刚过去，又到了戴着花迎富的时候。因为“穷神”难以驱逐，许多人已对“送穷”没了兴趣；可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的风俗呢？贫困若是容易除去人人都想除，富贵若可以求得那我也去求。不过这些都是传之久远的风俗而已，我只是随大流去看看热闹罢了。

　　“迎富”的风俗在远古时代就已经产生了。唐人韩鄂在《岁华纪丽》中说：有巢氏时，有人要了个孩子带回家中养活，他家从此便大富起来。以后人们便在这天到野外采摘蓬叶(蓬为多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向门前祭之，谓之“迎富”。而明人谢肇浙在《五杂俎》中则说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富。”他还解释其起源说：相传有户人家生了个孩子，送给邻家帮助抚养，邻家从此大富。这家人家见此情景，又将孩子从邻家要了回来，要回这天正好是二月二日。从此以后，人们便将二月二定为“迎富日”。

　　撑腰糕

　　二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。

　　支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。

　　——[清]蔡云：《撑腰糕》

　　此诗写的是江南一带二月二吃“撑腰糕”的习俗：二月二这天春意正浓，大家互相劝说着吃隔年的花糕可治腰痛。担柴挑米凭的是腰板结实，有了健康的身体就不怕终年劳作。

　　二月二吃“撑腰糕”，这种风俗在江南一带也传之久远。所谓“撑腰糕”，就是用糯米粉制成的扁状、椭圆形，中间稍凹，如同人腰状的塌饼。过去一到二月二这天，江南一带家家都将隔年的“撑腰糕”用油煎食，据说可以治腰痛。不过想减肥细腰的女子，这种糕却不能多吃。

　　以上这些节俗，无不打着农耕文化的烙印。在科学还不发达、生产相对落后的古代，人们常把脱贫致富、祛病健康的希望寄托在带有迷信色彩的民间风俗上。尽管他们的目的难以达到，但这些有趣的风俗却以其特有的魅力，给他们的生活带来欢乐。

二月二日出郊

　二月一日作 白居易

　　园杏红萼坼，庭兰紫芽出。

　　不觉春已深，今朝二月一。

　　去冬病疮痏，将养遵医术。

　　今春入道场，清净依僧律。

　　尝闻圣贤语，所慎斋与疾。

　　遂使爱酒人，停杯一百日。

　　明朝二月二，疾平斋复毕。

　　应须挈一壶，寻花觅韦七。

　　木兰 李商隐

　　二月二十二，木兰开坼初。

            初当新病酒，复自久离居。　　

      愁绝更倾国，惊新闻远书。

      紫丝何日障，油壁几时车。

　　弄粉知伤重，调红或有余。

      波痕空映袜，烟态不胜裾。

　　桂岭含芳远，莲塘属意疏。

      瑶姬与神女，长短定何如。

　　偈 释志端

　　来年二月二，与汝暂相弃。

　　烧灰散长江，勿占檀那地。

                                   田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占

葛根已尽麦方青，延颈东来米价平。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。