若干年前，我曾为杭州一家报纸的“写食”版，撰过这样一副对联：“调鼎和羹，席上共称伊尹；飞觞醉月，座中谁是阮元？”

   

    对于阮元，杭人并不陌生。杭州岳王庙旧有一联云：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”就是时任浙江巡抚的阮元，于嘉庆七年以兵器重铸秦桧夫妇跪像时所撰，并用两块小牌子挂在铁像的脖子上。阮元的这副“题秦桧夫妇跪像联”，幽默里含讽刺，风趣中有痛斥，维妙维肖地刻画了秦桧夫妇肮脏的内心世界，连他自己以后谒岳王庙时见了也不禁失笑呢。

　　

    阮元诗文并茂，除众多有关西湖的诗文外，在杭州他还留传下了不少脍炙人口的对联。
　　

    阮元抚浙时，兼管关务。杭州北新关税重吏贪，商民裹足不前。阮元撰书一联挂于署前，联云：“上古无关征，后世不得已而榷关，慎勿失其初意；本朝税有额，小民如其分以纳税，何可使有怨言。”声明国家税有限额，警告关吏不得额外征收，晓喻商民如分纳税。联语一出，商家皆拍手称快，北新关税务遂日渐正常。

　　

    在任浙江巡抚之前，阮元曾于乾隆六十年冬来浙江提督全省学政，他的“题杭州贡院联”曰：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”旧时，科举考试一般在秋季月望之时举行，故有“香时”、“黄后”、“月满”、“潮来”之句。联语有紧张的动作，有轻松的笑容，有味有色有光有声，写景抒情，流露出考生十年寒窗之后即将登第的喜悦心情，寄寓了上一辈对后起之秀的热情鼓励和殷切期望，切地切时切人切事，读来赏心悦目，余味无穷。记得金庸先生也曾说到：“这联我是在小时候记得的，以后每次学校大考或升学考试，紧张一番而缴卷出场时，心头轻松之余总会想到它。”

　　

     阮元热心教育，在其督学浙江期间，曾遴选能够从事经学研究的人，构屋五十间，聚居于孤山之阳，编撰成《经籍纂诂》一书。王引之说这部书是：“展一韵而象字毕备，检一字而诸训皆有，寻一训而原书可识。”是一部很完善的字书。后来阮元出任浙江巡抚，于嘉庆六年正月，在原修书旧地，建为书院，即著名的“诂经精舍”，招收浙江十一郡诸生中经学修明，通于一艺者加以培植。迥然不同于杭州原有的敷文、紫阳等书院以科举考试为目的的办学原则，诂经精舍以提倡培养经世致用的人才为主，指导学生研究经义，旁及词赋，多攻古体。阮元曾为诂经精舍撰有一联：“公羊传经，司马纪史；白虎论德，雕龙文心。”《公羊传》乃解释《春秋》的三传之一；“司马纪史”指的是司马迁编著的《史记》；《白虎通德论》为班固编撰，考订五经同异之书；“雕龙文心”系指刘勰的文学评论专著《文心雕龙》。说明其办学宗旨是崇尚汉学，培养经史学术人才。

　　

    今西湖阮公墩建有一座用杉树皮结顶的寓含纪念阮元之意的“忆芸亭”，简朴而富有诗意地立于湖畔。而在全以翠竹构建，别具一格的“环碧小筑”之“云水居”内，则悬有阮元所撰的一副对联：“胜地重新，在红藕花中，绿杨阴里；清游自昔，看长天一色，朗月当空。”