子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

         色难：色，脸色，态度。

     你孝顺父母的时候不是你怎么怎么做了，难的是保持着端正的态度。其实说的就是心中要有个敬字。
    有事，弟子服其劳：弟子，在此处不是学生的意思，晚辈、子女的意思。“服其劳”的其，指代父母。遇到需要做的事情，子女要承担起父母们要做的事情。
     有酒食，先生馔：先生，通常可以解释为父母兄长，而在此处，也有人做此解。孝的对象是父母，此解不妥。当仅指父母。馔，通常意义为名词，食物；此处名词做动词，吃。酒食，当然指的不是一般饱腹的食物，指的是好吃的。就如前文的色，不是就脸色的意思，是好的脸色。有了好吃的，要让父母去吃。
     曾是以为孝乎：曾，副词，加强语气。是以，以是。难道把这些就当做了孝吗？

    译文：
   子夏请教孝的问题。孔子说：“有个良好的态度是难以做到的事情。逢到了需要做的事情，晚辈要把父母要做的事情做了；有了好吃的，要让父母去享用，难道就把这些当做了孝吗？”

   孝，这里说到的是勉强与发自内心的区别，孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色只是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。同样推广到天下百姓，利益人民不是做面子工程，真心从人民的角度考虑。

   我们在说一个人时常说：“香烧了，菩萨也得罪了。”那就是这个问题，脸色难看，话难听，事却做了。古人说：“万恶淫为首，在行不在心，在心世上无好人；百善孝为先，在心不在行，在行人间无孝子。”这话通达人情世故。所以孝最重要的，是一片心意，你是真的孝，就没有脸色，没有什么为长辈做一些事而烦恼。我们做了家长的都知道，真是不指望孩子有什么孝敬的，但要一个笑脸，一个好的家庭气氛而已。

    其实这事在哪方面都是适用的，夫妻间、同事间都是这样，特别是家庭里，做事不做事只是一方面，仅这个是不够的，人与人之间就是这个心情，以心换心，所以给一个好脸色、一句好言语、一个亲密的动作，都是比做了许多事都重要得多的。就象《心里永远的痛》那个帖子里讲到夫妻间的差距和婚姻的难处，其实真正把这个问题解决好了，妻子也不是做了多少就会让丈夫感动的，而是这么简单的一个赞许的态度和在一个立场的爱意。反过来也是一样的，所以互相的理解和支持是第一位的。爱和孝都不复杂，就是让爱的对象成为他/她自己，为对方做什么都是应该的（当然是互相的），这是做人的基本，不需要很高的文化修养，也能弥合人与人的差距。可惜，世人把这个根本弄丢了，更注重那些外在的东西。

    对自己笑笑，对别人笑笑，人间就是天堂