春节过后回莞复工，闲来无事，随便点了个电影－－《大明劫》看看，不想却遇佳作，特别是里面有中医题材。
电影以明末闯军围攻开封，名将孙传庭从大狱中临危受命，在潼关修整军队以抵抗起义军为历史背景。
另一条主线是明末名医吴又可的抵抗瘟疫的经历。
“上医医国，下医医病”，乱世用重典，大黄是吴又可手中的猛药，而孙传庭是崇祯手中的猛药。用医如用兵，以治病之理，反观治国之理，想必是此电影的主题，两条主线的交叉与对比贯穿整个电影，引人深思。
冯远征饰吴又可，演技不算出彩，但起码也算合格，符合当代文人医士的性格特征－－隐忍不强为，对时势洞若观火，对生命满怀悲悯，不慕功名。
戴立忍饰孙传庭，第一次看到他演电影，令我大为惊叹，虽然独自一人观看，有几个场景让我不禁为其鼓掌。史有“传庭亡，明朝灭”这句话，可见孙在史家的地位与评判。出身文人，却手段残忍。身逢末世，知其不可为而为，是对他命运的感叹。
电影相当精彩，闭上眼睛，好好写下影片中难忘的片断：
孙：窃问我朝是否气数已尽：
吴：《黄帝内经》有云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，历朝历代皆是始兴终衰，其中道理，又可以为皆是重驭世之术，轻经世之道，我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈。
………………
孙：天下糜烂，百姓从贼，皆因饥饿！百姓饥饿皆因无地可耕！得人心者得天下。你们知道什么是人心吗？人心，就是粮食！就是源源不断的后备兵员。这就是为什么他李自成可以输个十回八回，而我孙传庭连一回都输不起。
………………
崇祯：此刻贺人龙应已人头落地了吧，现在孙传庭手握军政大权，若他也不听号令，可怎么办？
………………
吴：大黄素有药中将军之名，对症用之，取其骏快。
孙：要是没救回人怎么办？
吴：这世上什么药都有，就是没后悔药，当断则断，错过一线生机，就生死两隔了。
……………
孙：明知道这些豪强劣绅强占军田，该征的不能征，该杀的不能杀，投笔从戎十几年，我到底是为谁而战，为谁而战？！
………………
孙：我并非嗜杀之人，但孰轻孰重，总得有人做出决断。
………………
精彩片断太多，不及一一写出，若想看此片历史意义的反思，推荐下面这个贴子，评价的非常好，本文也多有引用：
http://bbs.tianya.cn/post-no05-295953-1.shtml
回到本文主题：写中医。先写一句制片官方的话：“此片叫了十来个专业的中医人士看，无不拍手称赞，是中医题材的第一作”
◇
老师赵川医术精湛，精于《伤寒论》，认为瘟疫也属于伤寒，用伤寒之法诊断及治疗：“时下四时不正，人易感伤寒……医家经典，祖宗医药，对症施治，怎会有错。”虽然全力救治，死去人却越来越多，最终自已也感染瘟疫愤怒自杀。电影意在批评中医好古泥古，不知向前发展。否认伤寒论可以指导一切病症。
◇
吴又可突破常规，认为此种烈性传播病毒非暑非燥非湿非火，乃天地间别有一种疬气，从口鼻而入，而伤寒从肌肤而入。因此此病邪由口入直接伏于膜原，普通药物难于到达。影片着重刻画了吴又可推开窗户后看到光照射下的粉尘，产生灵感，找到了疾病的传播途径，最终启发吴又可采用隔离病人的方法，控制住了病情。
◇
电影中，小胖痊愈却因想见娘亲而留在了病营，暗示吴的方法取得很大成效，病营不再是死亡之地。电影结语透露吴又可创造的“达原汤”在非典时期创造了很好的疗效。（这是真的吗？）
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电影带给我的冲击与思考：历来伤寒经方派与温病派都在争论不休。达成一致的仅认为“寒”邪致病情况较多见。
原本树立的重伤寒轻温病又在此电影的影响下略有动摇，不过，电影终归是电影，属文艺作品，不可轻信，尽管如此，末了脑子里还是回响着老师赵川悲愤的话：“医家经典，祖宗方药，对症施治，怎会有错？”这也许是我发文的最主要原因吧。
◇
百度吴又可（与电影无关）：
① 否定了疫病之由是“非其时而有其气”的旧观点－－有时行之气末必有疫。
②
病邪的部位在半表半里的膜原，这也是用伤寒法不能治疗的原因。
③ 根据邪气溃散的趋势，因势利导予以治疗。归纳出九种传变方式，称为“九传”。即但表不里、表而再表，但里不表、里而再里、表里分传、表里分传再分传、表胜于里、里胜于表、先表后里、先里后表等。
④
吴的治疗准则：先派槟榔厚朴等疏利气机等品直达巢穴，使邪气溃散。再视其传变。
⑤
其治法与伤寒却多有暗合之处，如该白虎用白虎，该下则用下法。其学说独特点，可能在膜原之说吧。
电影台词：
铁甲蒙尘三军老，血满中原万鬼新。
得失谁算寻常事，挥剑斩却家园愁。
片尾曲，小野丽莎异域口音正好合适，更能唱出恍惚的感觉：
君可曾看清楚
花非花 雾非雾
穿过迷途是路
何必固执的无助
记忆在梦里寻找
春光难遇秋草
轻轻来兮 静静去了
唯哒嘟唯哒嘟噜
尘归尘 土归土
在轮回里反复
君可曾看清楚
花非花 雾非雾
穿过迷途是路
唯哒嘟唯哒嘟噜
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