加载中…
国漫，终于出了一个全新的IP
(2021-07-16 22:24:24)中国的神话故事已经成了国漫的宠儿。
《西游记》和《封神榜》几乎占据了近年来所有的热门改编作品。
齐天大圣、哪吒、姜子牙都被拍出了花。
杨戬、济公也已经在赶来的路上。
这些IP流传度广，知名度高，可以说属于自带流量。
但问题也是显而易见的。
我们已经不止一次听到这样的声音：
怎么又是哪吒？怎么又是齐天大圣？国漫能不能拍出点新的东西？
好了，这次新东西就来了。
今天就来跟大家聊聊，这部不肯止步于老做法的国漫——
《俑之城》
如果用一个字来形容《俑之城》，那就是「敢」。
敢于抛弃现有的传统神话体系，选择「自立门户」，从无到有创造出一套全新的世界观。
要知道，这种做法并不容易。
想让一个全新的世界观有可信度，不但要考虑整体框架的合理性，更是极其考验细节上的代入感。
《俑之城》在这方面做得不错。
从片名不难看出，这次选择的主角正是兵马俑。
作为世界八大奇迹之一，兵马俑一直是旅游景点当中的热门。
这回搬上银幕，不仅被赋予了生命，还添加了很多写实有趣的细节。
比如皮肤。
虽然像人一样活了，但俑依旧是俑，皮肤是陶土的质感。
如果有什么擦伤，也不是像人一样流血，而是留下一道浅色的划痕。
再比如疗伤。
俑不会自行痊愈，更用不到药物。
如果受了比较严重的伤，就需要用泥土修修补补。
当然了，像衣服甲胄这些东西，也是他们身体的一部分，是「长在一起」的。
生活习惯上，他们不用吃饭喝水，寿命也悠长无比。
只要不被打碎，就可以一直生存。
这种原创世界观带来了明显的优势。
可以填充和拓展的空间极大，并且有着「创世神」特权，可以做出各种新鲜设定。
《俑之城》里最新鲜的一点就是，把时间做成了具体可视的坐标。
在俑的地下世界里，有着自己的规律，或者说可以理解成「维度」。
不同的城市按照朝代划分，拥有属于自己的地盘，里面生活着不同朝代的「文物」。
男主蒙远，就是一个生活在「秦阳城」里的小小兵马俑。
尽管他是个连拿剑资格都没有的杂役，但却一直梦想自己能成为上阵杀敌的锐士。
为此，蒙远没少受嘲笑。
身为锐士的俑骂他自不量力，同为杂役的俑劝他不要异想天开。
可蒙远不想放弃。
正巧。
秦阳城外有一种叫做地犼的野兽屡屡来犯，每次都造成严重损失。
大将军下了一道特殊的命令：
如果蒙远能够捉来一只地犼，那就能被破格提拔为锐士。
就这样，为了实现自己的梦想，蒙远毅然上路。
只可惜理想很丰满，现实很骨感。
身为菜鸡的蒙远第一次跟地犼照面，差点武器都没拿住。
不过也因此结识了女主史玉。
史玉功夫了得，为了复仇，对地犼穷追不舍。
她并非俑，而是一个活生生的人类。
来自距离秦阳城十分遥远的唐安城，为了寻找家人一路跋山涉水来到此地。
蒙远和史玉这一人一俑，就这样因为共同的目标结成了伙伴，一起踏上了未知的旅途。
不知大家有没有发现。
现在的国漫，已经越来越不满足于讲「儿童故事」。
不论是靠着血腥暴力、细思极恐出圈的《大护法》，还是背负着沉重现实隐喻的《姜子牙》。
大家追求的故事内核越来越丰富，也越来越成熟。
《俑之城》的动画制作组，其实是大家的老熟人——《熊出没》的原班团队。
当年看《熊出没》的粉丝长大了。
所以方特动漫决定为他们献上了一份成人礼。
这一次，《俑之城》开始往故事的深处挖掘，连slogan都明确地挂在了海报上面：
只有我能定义我是谁。
自我认知，可以说是影视作品中一个说不腻的母题。
但具体如何去表现，却是各凭本事。
2019年的国漫扛把子《哪吒之魔童降世》，slogan就是「我命由我不由天」。
再往前看，曾经鼓舞了国漫士气的《大圣归来》，内核也是大圣破除枷锁，回归本体。
这种「与天斗其乐无穷」的精神，一向都能感染观众。
而《俑之城》最特别的一点是，它在困难之上又设置了困难。
在以往这种寻找自我的励志故事当中。
「凭什么有人生来不凡」是主角们的共同信念；
「王侯将相宁有种乎」是反抗命运的箴言。
但在这里，主角却有了实质性的困境：
作为兵马俑，他们在被「制造」出来的时候，本就是有着层级划分。
有些兵马俑是按照将士打造的，而另外一些则是按照杂役打造的。
——那些可以带兵打仗，成就荣光的兵马俑，还真就「有种」了。
这样的局面之下，作为一个「与生俱来」的杂役，该如何破局？
《俑之城》很聪明地设置了两条不同的路。
一条路，是大将军选的。
曾经作为杂役的他渴求力量，不愿被人看不起。
于是铤而走险，因一次意外，获得了傲人的武力。
终于从一个小杂役变成了人人敬仰的大将军。
可是随之而来的代价，犹如曹松那句诗，凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
另一条，是蒙远选的。
他同样是一个想成为英雄的杂役。
但跟大将军不同的是，他没有选择依靠外力不劳而获，而是跟着史玉认真学习剑术。
从一开始被完全碾压，到一点点掌握技巧。
最终依靠着勤学苦练积累下来的本事，不但抓住了进城的地犼，甚至还能跟依靠神石能量的大将军堪堪打个平手。
在实现自我的命题里，大将军和蒙远就像是人的一体两面。
影片没有一味的鼓吹追求梦想、实现自我。
而是用这种鲜明的对比，讲出了很多「励志故事」不会涉及到的那一点：
哪怕你的理由再正当，也不能依靠卑劣的手段达成目的。
君子有所为，有所不为，说的就是这个道理。
而蒙远也在经历过种种之后幡然醒悟——
他真正想要的，其实并非「一人之下万人之上」，并非光环加身呼风唤雨。
而是能够依靠自己的实力，去守护那些想要守护的东西。
有了这层思考在，最初设下的「等级」难题也就迎刃而解。
蒙远也终于完成了一次自我蜕变。
所谓的「宁有种乎」，其实不过是蒙蔽众人的表象。
他想要成为一个守护者，又何须一个「锐士」的身份呢？
《俑之城》的末尾，给出了一个开放式的结局。
史玉生死未卜，蒙远背起行囊，准备前往唐安城寻找真相。
身为人类的女主为何生活在地下世界，唐安城跟秦阳城有什么差别？
故事的蓝本被打开了，世界观再一次扩充。
在《俑之城》中，很多概念都还只是抛出了一个引子，背后有着庞大的文本创作空间。
如果说《哪吒》《姜子牙》这些电影打造的是「封神宇宙」。
那么《俑之城》开辟的则可以称为「文物宇宙」。
从秦皇汉武，到大唐盛世，再到明清历朝历代，都可以成为这个世界观中的素材。
把这些场景仔细看过来，不难发现动画制作的诚意。
很多道具、角色形象都是以现实中的文物作为原型。
国宝青铜羊觥活了，还是个贱兮兮的话痨。
跟着女主鞍前马后，一副「舔狗」做派。
开场几个抬轿坐轿的小人，灵活丝滑，可可爱爱。
原型其实是秦代玉人。
文物逛街的场景，更是别具一格。
山西博物馆的镇馆之宝鸟尊，在大街上大摇大摆闲逛。
龙石象原本正在四处溜达，危险发生，赶紧跑回原地变回原形。
杂货铺的小老板，手里拿着的是王莽时期的货币。
旁边的摆件，则是来自三星堆的奇观之一，商铜神树枝头花蕾及铜鸟。
说完了微观，再来看看宏观。
俑驾车，片中呈现出来是这样的。
而秦始皇陵中出土的鞍马俑，造型是这样的。
不能说一模一样，只能说完全一致。
包括秦阳城内随处可见的屋顶，也都是参考了秦朝的抬梁穿斗式建筑。
造型够还原，时代也不能搞错。
蒙远来自秦朝秦阳城，武器是青铜剑；
史玉来自唐朝唐安城，武器是唐刀。
史玉的爷爷是个骑骆驼的老头。
这个骆驼形象就很符合唐代的器具唐三彩。
像这样既有现实作为蓝本，又在基础上做了发挥，才最终让《俑之城》的世界观变得丰富和有代入感。
除了这些现实的部分，虚构的部分也有很大发挥余地。
星火虫带来了地下世界的光源，形成了「白天黑夜」；
碑林是地下世界的坐标，连接着每个城市的古往今来。
不过，守护碑林的九尾大师是何方神圣，地犼又是从何而来？
这些问题，恐怕就要留给后续作品去慢慢填坑了。
脑洞有了，技术也不能落下。
从树木的光影变幻，到俑死去时发出的破碎音效，每一个细节制作团队都进行了反复打磨。
你看地犼身上的这毛，是不是看了就想rua。
最后对决的场景，也绝对担得起一句「燃爆」。
其实像这样打造全新世界观，真的是一件非但不讨好，还有些费力的事情。
原创世界观涉及到的层面和细节体量巨大，需要花费额外的功夫。
而在传播角度上，又比经典IP吃亏。
因此。
敢于做出这样的挑战，背后必定有着庞大的热爱作为支撑。
最近这几年，「博物馆热」开始席卷大江南北，考古也成了一个出圈的热词。
在这样一个节点，能有这样一部作品把传统与现代相结合，致力于做出我们自己的文化IP。
可以说实打实得让我看到了国漫创作者的梦想与坚持。
躺在传统神话上坐吃山空，那不是最终的目的。
不断开辟新领域，才是我们真正的征程！
喜欢
0
赠金笔