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整理旅途中拍摄的照片时，席力图召那部分莫名其妙的显得不是很清晰，颜色暗哑，像被浸了水一样。那是水吗？或许，我只当它受了潮也罢。这潮气氤氲，散漫开来，那当午时分的疲劳行走又一次进了我的视线。

席力图召与大召隔街相望，相比于大召的恢弘磅礴，席力图召显得有些孱弱沉默。前者是康熙的家庙，后者为迎三世达赖而建。据记载，席力图召曾有殿堂八十一间，而今寥落的只余十之其一，低矮的山门、老旧的牌楼和稀稀拉拉的游人，让这座曾见证了藏传佛教在蒙古各部传播的里程碑似的庙宇寂寞得孤独。

我喜欢这种寥落感，因为这是对古代遗迹最好的保存方式。但是，当历史与当下的生活结合的过于紧密的时候，一些东西依然会被消融。当走到席力图召背后的时候，这种消融的痕迹显而易见——这里，是席力图召的家庙，也是过去那个年代里呼和浩特作为一个城市的样子。有聚集的店铺、典当行、钱庄的遗址，有不知道什么人家散落一地的带着雕工的木头梁子……更讽刺的是，还有一个崭新的石碑，上面镌刻着“席力图召家庙，第四批内蒙古文物保护单位”的字样。就在这石碑的身旁，一切过去的东西都已被拆落。我有点痛心，透过断壁残垣向回望去，看到庙里辉煌的白塔掩映过来。或许，这就是一座寺庙变身为景点的死亡过程。（时间：2009年10月5日）

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