《人生》   赏析

                               王志清

《人生》诗属于咏志诗。大类于红极一时的汪国真的诗。这类诗十分不易对付，很容易写成干巴枯燥的政治说教。一则是因为此类诗的选题太大太普遍也太抽象宽泛，加之咏者甚众，很难有个好视角；二则是因为此类诗要求明朗甚至浅近，激昂甚至直放，实在不易藏拙，不易出诗味。

孙重贵的《人生》诗获香港第三届职青文学奖，这不仅表现出诗人驾驭多种样式的诗歌才能，同时也可见诗人的青春活力和激情不老不减。

法国著名诗人瓦雷里认为：“赤裸的思想情绪象赤裸的人一样弱。应该给诗穿衣服，衣服就是想象”。孙重贵是深谙此诗美原理的，在此诗中他以特别活泼的想象传载其对于人生深刻理解的理念。

首段以流星于历史长河里匆匆划过作比，长短极端反差而极言人生短暂。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”古往今来凡雄才大略者无不有人生苦短的深深遗憾，孔夫子站在河岸上首开“逝者如斯”的喟叹。诗人言其人生短暂，也是从积极人生观取义的，以表示在历史长河中认真划亮的人生理想。

人生， 在诗人目中是极其美丽的。在第二段孙重贵以诗歌、散文、小说来比喻人生的三个时期，既形象新颖，而又蕴含丰富，三个阶段各有其各阶段的精彩的内容含涵和形式表现。少年如诗歌，取热烈奔放、充满激情之意；中年如散文行云流水，异彩纷呈；老年如小说经验丰富，内涵壮观。

第四段的句式短促，四个省略式的假设关系复句连珠而出，这里所表达的四种进取的人生态度，实则上是一种生命主题，即拼搏，即及时勉励，即最大限度的表达人生价值。诗人认为任何一个不想虚度年华者都可以在实现生活中找到他的合理站位，找到其人生价值的表现形式，而在对于人生意义的充分追求中提高生命质量。

第四段诗开始，自然照应了诗的首段，来去匆匆，然而，来去从容，所以能“去”为“快快乐乐”，是因为人生无憾，用俄国作家奥斯特洛夫斯基的话说，即在回首往事的时候没有因为虚度年华而羞愧悔恨。该表现的都表现了，或“燃烧”或“闪烁”，或“出鞘”或“扬波”——到得此人生境界，诗之总体的“我”表现出人生的彻悟和乐观，不要鲜花，不要掌声，只要与其归宿之碑上刻上“拼搏”二字，这是一个真正强者对于生命深深眷恋的方式，饱含着实现人生价值的极大满足感。

《人生》诗，诗人将其由人生经验而升华起来的哲理穿上了“想象的衣服”，便没有了赤裸着的虚弱和苍白，而激生出一种催人只争朝夕的沸血掀情的巨力。

 作者：王志清，南通大学教授，硕导。