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(原创)大地震所折射的日本人的生死观

(2011-04-15 17:50:47)
标签:

彼岸花

生死观

死同穴

垂樱

家族墓地

杂谈

    与中国人相比,日本人的生死观相当超脱。对大多数人来说,死只是去了彼岸亦或是天堂。滚滚红尘,行色匆匆;道一声珍重擦肩而过。在2001年3月东日本发生的9级大震灾中,死伤、失踪数以万计。美丽的国度遭到史无前例的摧毁。地震、海啸,还有达摩克利斯之剑般悬在头顶的核辐射,在空气中飘散,无处逃遁。有的人顷刻失去了生命、亲人;有的人逃难在外,失去了家园。海啸席卷过的地方满目苍夷、横尸遍野。这个忍韧的民族却把集团精神发扬光大,各司其职,好像什么事都没有发生过,或者把生死托付给上天。许多人在悲痛中深深地感叹生命的无助与无常。无论是流水、明霞,还是春花、秋月,都无法在这世间久留,包括我们的生命都是瞬间。

    日本的街道、校园、景点,随处可欣赏到粉红色的垂梅、垂樱,柳叶般地低垂、摇曳,仿佛在为大震灾中突逝的亡灵祈祷冥福。http://s7/middle/7088c89fga0f17dcc4d16&690

象征日本精神的樱花绚烂地开放、浪漫地陨落。短暂、精致、集中,宛如生命的礼赞。http://s15/middle/7088c89fga0f188a4529e&690

春分、秋分前后三天叫春彼岸、秋彼岸,是上坟的日子。
相传在黄泉路上开着火红的彼岸花。花绚时看不到叶子;叶茂时看不到花朵。花叶长相错,相惜两不见。灵魂渡三河,遗忘前生事。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种,把前生的一切皆留在了彼岸,与佛教的“彼岸”之意相通。此花只开在冥界三途河边,有唤起死者生前记忆的魔力。彼岸花,开一千年,落一千年。对大多数日本人来说,死只是去了彼岸亦或是天堂。彼岸无生无死、无苦无悲、无欲无求,是个忘记一切的极乐世界。认真地送走今天与平静地走向彼岸都是人生的真谛。生命就像大自然有春夏秋冬一样,每一个季节都有自己美丽的内涵:春的绿叶与生机,夏的鲜花与灿烂,秋的红叶与成熟,冬的白雪与深沉。在生命的过程中重要的是把握住每一个季节好的日子。

    http://s6/middle/7088c89fg9e820033a1e5&690

     多数本人认为人死后灵魂尚在,许多墓地建在公寓旁边或村头。http://s11/middle/7088c89fga0f1632f3c0a&690

春樱、秋叶绚烂的季节,人们若无其事地在墓地吃饭、赏花、看书。寿终正寝是上苍的眷顾;飞来的横祸是命中的定数;台风、闪电甚至核泄漏、海啸吞噬人命,也是前世的宿命。就如同天要下雨、娘要嫁人一样,无法阻拦。但是葬礼一定要隆重,墓地也需要精选。对日本人来说,那是人类灵魂永生的家园,是家人在彼岸团聚的地方。在日本的传统习俗中,春分、秋分、盂兰盆、新年是扫墓、供奉先祖的日子。
    
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逶迤河山黄鹤飞,黄鹤一去不复回。
大地震发生后,众多不幸的家庭忙着举行葬礼、几百座墓碑墓整整齐齐地排列在墓地里。把遇难者的名字刻在早已预留好了空位子的家族的墓碑上。一家人共用一个墓地,这是家族最后的归宿。http://s13/middle/7088c89fg9e8231a4f38c&690

    旧墓添新名。在坟头上有人在与亡灵说话、还有人捻着佛珠为新亡灵超度。日本的墓地都叫“灵苑”。人们认为,“好人死后会成仙成佛、化为神灵的。这里是亡灵的家园,“灵苑”是有生命的;中国则把墓地叫作“陵园”,“陵园”只是冰冷的墓碑。一家人最后会在同一个墓地会合,所以墓碑上刻名字的地方多留有空白。这位地震中失去老母亲的扫墓者老泪纵横:“老人家被海啸冲走了,也免得一个人留在老家了。这下聚在一个城市了,有时间我会常来这里看望她的。全家人早晚要聚齐的,有人等着才不会寂寞。”http://s14/middle/7088c89fg76403fe9eded&690

     坐在寺院的榻榻米上眺望庭院盛开的樱花,总会平添生命如白驹过隙的感觉。人们搽干眼泪,更懂得了珍惜与感恩。亲爱的朋友,灾大震灾尚未解除的时日,如果遭遇恋人离开你时 应感谢他走过你的人生,他已是你人生回忆的一部分;见到曾和你有误会的人时要趁现在尽释前嫌,过了今天你可能没机会解释了;对你现在的爱人,要加倍感谢他伴你走过最难忘的地震岁月。
    人本孤独生、当作孤独想、尝尽孤独味、安然孤独死,是日本人的心灵写照。现实的人生观只有在迈入彼岸的一刻才悄然改写,在家族墓地,日本人结束了孤寂的现状,达到了中国古人追寻的“生不同衾死同穴”的至高境界。此岸、彼岸生死一线。在开满彼岸花的地方,一家人将永聚、团圆。可谓千年等一回啊!

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