这两天天气暖和多了。起床打开窗户，温暖的气息扑面而来，似乎一股沁心的气流进入身体，蠢蠢欲动的心里顿时无法平静，大地万物也将复苏，种子发芽也将破土而出，人怎能安静地躺在床上，随便几口吃饱早饭，推出自行车向着目标前进，尽管春风夹杂着尘土，但那股尘土间的春意依然感觉得到。骑行服穿的少了，骑行的那个舒服。河西地区主要是天主教居多，随便进村远远地就能看到欧式风格的教堂尖顶，也便很快找到方向。沿兴华西街过东社铁道口，第一站就是东社村天主教堂。这个教堂我来过多次，基本上是在圣诞节的晚上，天气很冷，但里面却很暖和，教堂里座无虚席，但却很安静，几个穿盛装的小姑娘在神父前，领着全场人们唱着能够洗涤心灵的颂歌，心里是那样的安详甜美。总之给人留下美好的映像。沿窊流路往南，向西拐入窊流村，窊流村小街道还比较热闹，外来打工人员以及太原科技大学学生租住在这里，华严寺就坐落在在村中心。华严寺全国各省共有11处，山西大同华严寺现在是比较有名的旅游景点。 太原华严寺规模小。名气不够。整个就一进院。华严寺出来向西很快就到南社村，南社村整个村子在改造，太原耿彦波市长的上任，加快了城中村改造的步伐，整个村子大多数房子都是上世纪七八十年代以后建的，没有整体规划，比较杂乱，唯一建筑气势比较宏大的就是天主教堂。但愿太原城市的发展能够城中村同步发展，这样才能减少城市污染，才能真正营造一片蓝天碧水。南社出来沿上庄街向西，过西环高速到袁家庄村，在高楼林立中坐落一小庙大宁寺。顺路向西南远远看到一独特的教堂。山西天主教修道院。 山西省天主教八个教区于1985年共 同创办的一所大修院。17年中,修院共招生186人,其中在院修生67人,已祝圣神父99人。 从1998年至2000年经过两年多的努力,山西修院在禧年5月由原圪了沟迁至重建的山西总修院。修道院出来西北方向就是王家庄村，村里有三景，一是两千年的周槐， 当地村民称为“母子槐”，距今已有2200余年历史，其树围达7.6米，即使是6个成年人，想要拉手抱住它也不容易，是万柏林区迄今发现的树干最粗、年代最久远的一株“寿星”古树。 二是道教居贤观，居贤观(也称六郎庙)，位于王家庄村的中部。始建年代不详，据屋脊题记载，明万历四十一年(公元1613年)复修。庙内正殿两侧山墙上保存有约二十多平方米的壁画，经初步考证，为明朝时期风格。一处保存完整、写实性较强的明代寺观壁画。壁画具有典型的生活特色，生动的人物形象、浓厚的生活气息都反映了明朝百姓们的生活现状。据介绍，壁画分上下两部分，上半部分为龙王行云布雨图，下半部分为老百姓的春耕秋收图。上半部分是雷公、电母、风婆婆正为人间遍洒甘露，下半部分则绘有老百姓正使用碾子、风车、磨盘、簸箕等这些日常生活用品，还有日常的生产工具，如锄头、耧车(古代的一种播种器)等，是当时老百姓生产生活场景的真实再现。这20平方米的壁画图，色彩艳丽，写实传神，反映出当时人们的生产生活状况，以及对美好生活的向往，是描写明代现实生活的传神作品，在太原地区实属罕见。三是天主教堂。 天主堂始建于1932年，隶属于圪潦沟堂区，文革期间圣堂被占用，堂内存放谷草，失火被烧毁。教产落实后，经李建堂主教批准，蒙附近各村会长、教友和各界人士的大力支助，在本堂詹林平神父和王树国神父的带领下，众教友齐心协力，于2003年3月5日开工建设，历时5年有余，圣堂顺利竣工，占地1700余平方米。长20米，宽8米，高15米，为仿哥特式教堂。王家庄全村原有30多位教友，现发展到80余人。

东社天主教堂

南社天主教堂

侧影

特写

窊流华严寺

华严寺大门

五龙壁

华严寺山门

大门近照

华严寺内

韦驮殿

古树树冠巨大

三圣殿

古树残根

袁家庄大宁寺

下庄村山西天主教修道院

修道院主教堂

塔楼近照

王家庄村古槐

距今2200年

又称母子槐

居贤观大门

牌匾

简介

居贤观内

三星殿

王家庄天主教堂

教堂外景