李敖：「平生之志，不在温饱」    （本文写于1988.08.02）

    宋朝魏泰的「东轩笔录」里，有一条记王曾（沂公）的故事。王曾状元及第，翰林学士刘筠（子仪）向他开玩笑说：「状元试三场，一生喫着不尽。」不料王曾却板着脸回答说：「曾平生之志，不在温饱！」

    「平生之志，不在温饱。」表示人生所追求的，除了衣暖食足以外，除了好的、富裕的生活以外，还有别的、还有更高层面的，这种人有他超越尘根的境界，凡夫俗子不知也。

    「新旧约全书」马太福音里，有一条记耶稣的故事。耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却引经上的话回答说：「人活着，不仅仅为了面包，乃是靠神口里所出的一切话。」这表示人生所追求的，别有使命与信仰，丰衣足食，非所志也。这种人超越尘根的境界，凡夫俗子不知也。

    前几年中华航空公司驾驶员王锡爵驾机飞回大陆，国民党上上下下口口声声说：王锡爵服务华航已二十年、月入新台币二十多万元、生活条件良好、婚姻家庭都美满、儿女皆成年、小孙子即将出世，不久就可含饴弄孙、安享天伦，岂有抛弃妻儿去「投匪」的道理？有人问我意见，我嗤之以鼻，答复说：「太小看人了罢！人活着，不仅仅为了面包。」

    前几年常听人说：李敖真是不可解的人，他有名有钱有才华、有高楼大厦、有明星老婆、有八缸的凯迪拉克名牌轿车，他为什么不知足、不安份，还要惹政府、还要叛乱、革命？我每听到这种「妻财子禄」的话，我就嗤之以鼻，答复说：「太小看人了罢！人活着，不仅仅为了面包。」

    正因为凡夫俗子不能理解别的和更高层面的境界，所以，他们所见者小，遇到有高人出现，他们就大惑不解了。

    文天祥在年轻时候，是非常温饱的。「宋史」文天祥传说他：「性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。」无异家中自养歌星给他唱歌跳舞。可是国亡之日，他却视死如归，原来温饱非其所志，而要以殉国成仁取义，这种高人，更不是凡夫俗子所能理解的了。

    从上面一些人生不志在温饱的例证中，我联想到最近一件事。国民党十三全大会期间，陈立夫等三十四位中央评议委员提案，说在中共放弃四个坚持和武力犯台的前提下，台湾可提供五十亿至一百亿美金的低利长期贷款给大陆，在双方建立互信、消除敌意后，并进一步协商政治整合，以谋和平统一。

    陈立夫等这一提案，比起台湾政客的井蛙之见来，固有它较广的视野，但是，从政治层次上看，他们所提的条件，却是「商人根性」的，基本上，他们竟以为可以花钱买下别人的政治原则，这就未免太小看了人！中共是以「人穷志不穷」、「宁要核子，不要裤子」做号召的，他们若志在温饱，当年也就打不败国民党了。国民党自豪反共几十年，但几十年后，对中共的了解，竟还如此浅薄、如此「经济挂帅」，实在未免可笑！至于以商人眼光做为金钱收买，更属层次上的堕落，显然是住在台湾太久了，不自觉的被感染上了。台湾是岛国心态与浅盘经济为视野的小地方，这小地方的人，不能想象一个以思想、政治、军事为第一优先的大地方的视野，一厢情愿以为别人也爱钱，适见自己是政治市侩耳！

一九八八年八月二日