，1996年出版的塘沽区志第58-59页第一编，建置中记载“新河一带明初即有人居住，名水草沽。明天顺二年（1458)河头至北塘问开辟一条新河，(水草沽)改名新河"。

解放前，新河大部分是水洼草地，仅有少量的耕地被官府和富户占有。居民生活贫困，靠给地主打草，治魚或到盐滩，码头做散工维持生活。

北塘是一古镇。明永乐二年(1404)建村，起名"陈家堡"。明嘉靖元年(1522)以前，北塘地区三个居民点(陈家堡，小西庄，小南庄)已连成一片，旧称陈家堡己名不符实，改称"塘儿上"。明嘉靖以后，再改名"北塘儿沽"。后来又演变为今时的"北塘"村名。明时，北塘地处海口，廉渔盐之利，遂为富庶之乡，设千总一员。清时，增游击，守备，设卫增兵，形成重镇。

解放前，北塘渔民生活每况愈下，因时局的动荡，盗匪蜂起，加之船捐，渔税重重压迫。

听老一辈人讲，新河的状况就和历史记录无有太大变动。穷苦人无有耕地，只好水洼中捉魚，开洼野地打草禾，或是出外用散工劳动来维持一家人的生活。寻不到散工，只好到开洼野地打草到河那边的东西沽去卖草禾。在我新住的小区就有西沽人，他说，那时候每天起的很早，骑一辆老式自行车(俗称大铁驴)，带上大链刀，绳子和扒子坐船过河，骑到新河西边一带来打草禾，维护家庭的生活。

自从有了村落就有人口在活动，人口中就分别有男和女，男女也分年岁大小。男儿要娶妻，女儿大了要出嫁。中国人的思想传统，女儿家出嫁，一要找个条件不但好殷实的婆家，还要有一个好男人。女儿出嫁到了婆家，就有了靠山，吃穿不愁，生儿育女，就这么世代繁衍了不知多少代。

兼有渔利制盐和漕运的优越条件，没有兵慌马乱与战争，古镇北塘居民的生活还是可以的。北塘渔家的女儿，知道祖一辈父一辈海上捕鱼的艰苦。每次出海都是趟风抵浪才能换来鱼虾的丰收，闹了坏天气，在家的女人们睡不好吃不好，担心男人的安危。有好多渔家女为此不愿嫁给打渔的人儿。由此，好多打渔人家娶妻生子，多是西边一带穷苦的外乡女，当然，也有近邻村舍的。

慢慢地，有了婚姻连亲的裙带关系后。每当，出嫁女的娘家有婚丧嫁娶之大事，姑奶奶回家庆贺是自然的。由于，当时打渔人家能全家吃饱肚皮就算得上好家庭了，媳妇回娘家能带什么，也就是咸鱼干虾螃蟹酱了。如果，买上二斤致美斋的糕点，一蒲包干鲜品，二瓶西凤酒，那是何等的人家？

北塘拆迁，有一家乡老者陈爷与我隔壁为邻，陈爷对家乡了解甚多，闲话长谈中提到男儿娶妻，女儿出阁一事。给我讲了个四句顺口溜，我用纸抄录下来，是这样说的。想不到，日后引来了一片小小微波。

新河姑娘北塘说，

来回来去坐敞车。

去时带礶螃蟹酱，

回来捎捆臭大葱。

前几年，我在塘沽记忆群中说了此四句话，并且还说，我没有别的意思，家乡人总结的四句戏说的故事，这是历史原因造就之故有，知情者勿躁。如若不妥，俺也可撤回就是了。

真想不到，还真有娘家的舅舅在群中与我争辩，词语很重。在我记忆中，的确有新河的姑娘嫁到北塘。一女百家问，这很正常，明谋正娶天经地仪，有什么可怕的，不知因何对我有这么大意见。我也不想打嘴官司，行，往前走。不行，退回。塘沽记忆群中众人知道后，我悄悄卷旗息鼓，省去一些麻烦。

2017年，塘沽记忆群成立后，第一次会面在开发区某宾馆，我特意早到，与众群友一见。噢，来了。我高兴喊他的名字，轻轻走过去。他见我一楞，报过名姓后。相视一乐，握手一笑。

几天后，群中见其“北塘新河姑舅亲，打断骨头连着筋。”谢客，圆满落幕。