在中国悠久的历史上，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至”。这就说明，道德是做人的基本准则。

对于老，很多人都怕，都想留住青春的尾巴，好好过一阵子。其实，人老了是好事。这是人生走向成熟，走向睿智、走向完满的标志。

人来到这个世界上到底是来干什么的？可能大多数人会说是为了追求幸福，但怎样才能幸福呢？每个人的答案可能会不一样。但绝大多数人都会把物质享受作为自己是否幸福的最主要衡量标准，这样的想法也不无道理，究竟每个人都有肉身，有肉身就会有七情六欲，就需要物质来保证这个肉身的正常运行。没有基本的物质保证，要谈幸福那就是空中楼阁。

古往今来，中国有着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。

人生对道德追求，不仅是美好价值的坚守者和弘扬者，更是人类文明的传承者和创新者。这个源远流长又被赋予时代内涵的命题，将鞭策和激励每一个人。

人到老年要有道德，要做人的准则。

“厚德”是人生的基本道德准则，厚德是做人的基础。百事以德为先，无论是为人处事，都要以厚德为准则。这是中华民族五千年的传统，也是当今时代要求。纵观古今中外，那些圣贤、先哲、伟人无一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成为圣贤之人，是因为他们拥有了高尚的德行；虞舜之所以能感天动地，是因为他以仁孝做人。

道德，是大自然运转的一种法则，人类之间也有相处的道，那就是常说的五伦关系：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这五种关系在大自然，是道德的范畴。厚德，言主体内在的素质、操行和境界，弘扬崇高思想情操和道德修养，继承优秀传统道德，树立高尚道德。故“厚德”是做人的根本，也是人生必须践行的道德准则。

立德的品行，不拘时空地域，放之四海而皆准。古人曰:“天下至德，莫大于忠。”忠诚的可贵在于她往往需要经历得失、荣辱甚至生死的重大选择、磨砺和考验，才能“吹尽狂沙始到金”，于危难处见忠心，在长久中显真情。

中华民族素有崇德重德，尚德倡德的优良传统。司马迁说“为政必以德”，德乃立身之本、为官之要。修身做人，就要把立德摆在首要位置。修身不仅是怡情养性，更是一种道德建树，不仅是个人情怀，更是一种政治风采。

人到老年要有道德，要为人的品质。

古人云：“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子讲德，百姓也讲德。生而为人，厚道是基础。这里告诉人们，一要有德，二要厚德。没有道德，不成为人，没有深厚的道德积累，也不能成为有意义的有大作为的人。

一个人活在世界上，需要有德，更需要厚德。有如庄子《逍遥游》中所说，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。人之德不厚，则行将不远。”意思是说，做人要有道德观念约束，做事要有规有矩。讲厚德就是做人的基本操守。

通过思想道德品质素养的修炼，可以获得一副傲骨一身正气，广阔的胸怀和刚正不阿的气节，以更好的立身在浑浊的尘世间，规避过失和人生风险，以避免不必要的挫折。

面对人和事，面对自身暂时的不足和缺憾，你大可不必自卑和去嫉妒。而是要发现自己的优点，肯定自己的能力，树立强大的自信，培养顽强的意志--乐观、开朗、坚强、自信，以平和的心态面对人生，以饱满的热情面对生活，以顽强的拼搏战胜苦难，活出崭新自己，创造美好生活和精彩人生。

人到老年要有道德，要处人的风格。

人们常说：道德情操是石，敲出希望之火；道德情操是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德情操是路，引导人们走向灿烂辉煌。总而言之，做有道德的人中华民族历来推崇做人的道理。

“厚德”是品质，就是人文厚重、崇尚公德、重情尚义，展现了以德文化营造精神家园、追求幸福生活的美好愿望。一个道德滑坡、诚信缺失、情感淡漠、人际关系紧张“厚德”是知与行的统一。道德规范只有内化为人们的道德修养，转化为人们的道德实践，才能成为改变社会风气的强大力量。弘扬了传统美德，反映了时代要求，是我们为人处世的基本遵循的主要内容。

一个道德滑坡、诚信缺失、情感淡漠、人际关系紧张，而“心要修”是知与行的统一。心要修道德规范只有内化为人们的道德修养，转化为人们的道德实践，才能成为改变社会风气的强大力量。弘扬传统厚道美德，反映时代要求，是为人处世的基本遵循的主要内容。

处人的风格做人，是每个人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是一种基本理念。一个人的能力再强，知识再渊博，但如果品行不好，为人不正，将永远不会被大家所认可。

人到老年要有道德，要塑人的品行。

品味是实干出来的，而不是表演出来的。做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动；不在抛头露面，而在埋头做事；不在自我表扬，而在群众口碑。做人讲品德，做事讲德性，是做人不可缺少的素质。我们应该从多角度、多层次、全方位理解与践行。

作为普通人，要忠于家庭，每个人来到这个世界上都是家庭所赐，家庭是每一个人的最终归宿，没有了家庭就没有了奋斗的根据地，更没有奋斗的动力，因而不能以个人自利而损坏家庭关系，损坏家庭利益。家是国的细胞。中国自古以来，家国同构。对国忠，就是对家忠，反过来，对家的忠诚也能体现对党对国家的忠诚。

人生活的不是真空，每个人的周围都有这样那样的人，聚在一起，便形成了多彩的世界。人是需要修身，修身的人才会得到别人的尊重，厚道的人才能得到众多的真心朋友。做人要诚实，不刻薄不夸张，不骗人，表里如一， 更明白一点的说，简单就好。

人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。这些即是人们嘴上常说的“人敬我一尺，我敬人一丈”，道理谁都懂，只是忽略了这句话里的交换含义。所以有了好的真情人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。

人到老年要有道德，要施人的美德。

厚德要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着他人，不搞近水楼台先得月。有高尚的道德行为和优良的道德品质的人，做人事事讲品德，做事处处讲道德，宽容平和的人，厚德载物，雅量客人，推功揽过，能屈能伸。

“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。其表面平凡，实则内聚，心中有坚石般的意志，胸中有经世济邦之策。其心，青天白日；其才，玉韫珠藏。居轩冕之中，不忘山林之味；处林泉之下，须怀廊庙之经纶。内不见己，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，纯心做人。

人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思；第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。

其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，人越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。