春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。古往今来，关于春节的名篇佳作不胜枚举。

从先秦的《诗经》到楚辞、汉赋,从建安诗歌到魏晋南北朝民歌,从唐诗、宋词到元曲、明清小说,无不凝聚着古人的智慧与才思。作为文学创作喷涌奔流的源泉之一的中国古代春节年俗文化,更是放射出夺目的光彩。

古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

关于春节的民俗，在中国古典诗词中都屡屡得见。王安石的《元日》可算写到极致：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”全诗文笔轻快，色调明朗，把放爆竹、喝屠苏酒、插桃符、贴门神等风俗记录在案，着实描绘出了一幅唐宋时代辞旧迎新的胜景。

除夕守岁是最重要的年俗之一，因此也常在古代诗人的笔下生花。比如，唐太宗李世民的《守岁》：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一霄中。”充分展现了当时宫廷之内除夕守岁的情景。南宋诗人范成大的诗句：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。”则勾勒出南宋吴中的民间百姓守岁图。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

过春节另一个风俗是放鞭炮。元代诗人赵孟頫在《岁月》中写出了家家爆竹，户户焰火，气势如虹的景象：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”明代文学家黎淳还专门写了一首《爆竹》诗：“自怜结束小身体，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。”此处所咏的“升天雷”，北方人俗称它为“二踢脚”。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

春节是个喜庆的日子，在这个特殊的时刻自然离不开酒。除夕守岁，一家人开怀畅饮，共迎新年。宋代席振起在《守岁》中有云：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红映碧纱。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”而南北朝诗人庾信的五律诗《正旦蒙赵王赉酒诗》则记载了饮椒柏酒的风俗：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”

春节对政治人物来说，表达情怀更是别有深意。1842年，林则徐被流放新疆，他在伊犁过除夕，当夜心潮起伏，难以入眠，赋诗道：“流光代谢岁应除，无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜为争奋，晚节冰柯也不孤。

正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”情系国家，意境豪雄悲壮。民族英雄文天祥抗元被俘，春节在狱中度过。他慷慨高歌：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”表现了崇高的民族气节。老一辈无产阶级革命家也留下不少的春节诗作。董必武有：“举杯互敬屠苏酒，席散分赏胜利茶；只有精忠能报国……遥祝延安景物华”。林伯渠有：“通宵灯火人如织，一派歌声喜若狂；正是今年风景好，千红万紫报春光”。两诗写得有声有色。