古人有谚语说“宰相肚里能撑船”，“大肚能容天下事”就都是在形容人的这种慷慨品格。讲的都是人要慷慨，不要小肚鸡肠。所以虽然要想真正的慷慨，那就不能少知识，也仍然需要广博的涉猎，精审的辩问，很难想象一个无知寡识之人能表现出一种极令人钦佩的容忍品格，但这又更直接地是与人的品德修养有关的。

做人容忍，这个话题听起来很容易，但做起来却很难。大千世界，不会人人相同，总有你不喜欢的性格，不满意的做法，试着包容别人，对别人无意的伤害给予宽容；对别人偶尔过激的言辞给予理解；对别人另类的给予尊重，这样的包容，自我会得到一种回报，回报来自他人对你的尊重和包容。

其实，这也是说，做人的一种品格与境界，这种品格与境界不是天生就有的，而是后天经过磨炼逐步形成的。品格、品行虽然属于道德范畴，但不是天生从娘肚子里带来的，而是后天经过磨炼逐步形成的。

由于人的家庭出身、社会经历、文化程度、所处环境和思想修养等各不相同，所以人的性格也必定各异。因此，从根本上来说容人就是要接纳不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门学问、一种艺术。做人应该具有心胸开阔、襟怀坦荡，严于律己、宽以待人。

确实，在人生的道路上，在人与人相处的过程中，总会遇到一些形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着。人生如果有一颗容忍之心所应有的心态与智慧，是所有想拥有幸福快乐生活和成功的保证。

容忍让爱更加博大而深沉。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，这条被称为全球伦理的黄金规则，强调的其实就是推己及人，就是宽容和博爱。容忍是人与人之间的润滑剂，是一种体谅他人的豁达大度，丝丝春雨，能融化顽固的冰层，敲醒沉睡的爱心；是萧萧秋风，吹散自卑的阴云，换回迷失的良知。在生活当中，需要一种容忍，做人更要学会容忍，如果没有容忍，会使你处处碰壁，寸步难行。

与人相处多容忍，为人要有广阔之胸。

寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！从中不难看到，容忍和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。

有了容忍的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低”。

大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种容忍的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

与人相处多容忍，为人要有坦荡之言。

荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。” 法国著名作家维克多.雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀” 容忍是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。

没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。 好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。

虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。所以，语言是人与人交往的首要工具，容忍之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。

与人相处多容忍，为人要冷静之事。

人只有容忍才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。所以，容忍是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；容忍是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；容忍是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待；容忍是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得那俗从容、自信和超然。

易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。

总而言之，事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。所以，容忍之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。

与人相处多容忍，为人要有取人之长。

汉高祖刘邦，出身低微，文才武略平平，却能一统天下，得益于其能容人之长，善于用人之才。萧何月下追韩信，徐庶走马荐诸葛；徐特立让教育部长之职给瞿秋白，李斯特力荐当时名不见经传的肖邦，这些都是古今中外容人之长的典范。

海不辞滴水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。要有容人之长的美德，做到不妒贤嫉能，并不会受损反而会更完美,。要容人之长，就要容得人家超过自已和高于自己。人各有所长，取人之长补己之短，相互促进。

以诚待人，先诚而后得，要做到以诚待人，就要有容人之量，要能恕人之过，要善于取人之长。人各有所长，取人之长，补己之短，才能相互促进，才能自然发展的客观规律。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。　

与人相处多容忍，为人要有体谅之短。

三国演义中，谋士张松能言善辩，有过目不忘之本领，深知刘璋懦弱，一心归附曹操，却被曹操以面容丑陋、说话冲撞为由拒之不见，而刘备却以礼待之，最终张松为刘备入川立下汗马功劳。一个人各方面发展是不平衡的，必然有所长和有所短。

一个人如果没有缺点，那么他也就没有优点。要有容人之短的胸怀，做到大是大非不含糊，细枝末节不纠缠。对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而容忍自己则是一种豁达和冷静与理智，容忍自己并不是放纵自己。

“金无足赤，人无完人”，每个人的短处都是客观存在的。“良匠无弃材，明君无弃士”，作为做人，若只一味盯着他人的短处，以苛求眼光待人，以狭隘心态度人，以固化模式看人，必然会导致脱离人群，失去人心，孤芳自赏。

与人相处多容忍，为人要有谅解之过。

“山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其大” 。容忍是一种力量，它能拉近人与人之间的距离，改善人际关系。“人非圣贤，孰能无过”，对待他人的过错一定要公正看待。容忍别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。

如果人想要健康和幸福，人就必须原谅每一个伤害过你的人。人如果不能首先去原谅别人，人就不能真正原谅你自己，拒绝原谅别人就等于自大和无知。理由很简单，当人去想，去感受时，人就成了你所想、所感受的，因为人就是你想的。

因为容忍意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；因为容忍不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟。只有不以偏概全，不苛责求全，并能够宽其过、恕其失、抚其痛、安其心，才能完善与充实自己。