荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志，失之已，反之人，岂不迂乎哉！”意思是说有自知之明的人会选择生活的道路，时刻把握命运的主动权。

当前由于受到了不公平的待遇，或是受到了某种的冷遇，便会在人的心目中产生出烦恼的感觉和抱怨的心情，在得不到解脱的时候，这样的感觉还会继续加重。

事实也此，每个人可能都会面对很多不如意的事情，如果抱怨是一时的还可以接受，就会产生这个不太不如意，那个不如意，一个有自我价值空间的人，在这个世界上应建立起自己的调整机制。

确实，有抱怨的人遇到不顺心的事时，有些人就习惯于怨恨天命，责怪别人。有的人因为自己的事情没有办成，或是没有达到目的，就埋怨别人不理解不支持。有的人自恃其才，在谋职时高不成低不就，因未得肥缺高位而徒生怨恨之心。

所以，抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。纵观古今中外，以德报怨，不管别人是否领情，你基本上没损失。以怨报怨，万一别人更睚眦以报，你可能会蒙受更大的损失。权衡得失，取其中，选择可能性伤害最少的。

由此可见，有抱怨的人往往工作岗位没别人好，抱怨；收入没别人高，抱怨；房子没别人大，抱怨；进步没别人快，抱怨……心理学相关理论以为，大凡这也抱怨那也抱怨的人，是心情不阳光、不愉快的人，整日怨天尤人的人，必定活在痛苦中。

那么，抱怨心理有什么特征？个人理解认为：

日常生活中，我们总能听到或看到一些朋友在怨天尤人：抱怨命运的不济、社会的不公，抱怨人情的冷漠、世道的炎凉，怨天怨地、怨冷怨热，刮风下雨、日出日落、花开花谢……似乎什么事儿都不合乎他们的心意，什么事儿都不能让他们快乐起来，似乎自己所有失败的结局都是他人造成的。

很多时候抱怨是在往别人身上推责任。在不断的抱怨中，对自己却更加迷茫了，甚至有的人还因此而自大起来，云里雾里，不明就里，往往迷失方向，迷失前程，更迷失斗志与志向。

要知道，人活于世，绝不可能万事遂愿，挫折也在所难免，失败更是家常便饭。而抱怨，只是一种宣泄的方式，偶尔宣泄也情有可原，可如果一味地去抱怨，让宣泄成为一种常态，却只会在无望中虚度光阴，碌碌无为。

“既生瑜，何生亮！”的慨叹覆灭了一代豪杰。周瑜因嫉妒、狭隘，成为后世的警示牌。周瑜一味怨恨别人，而不去悉心研究战略战术、运筹唯幄、调兵谴将，结果是自己囿于自己设置的牢笼里不能自拔，最后饮恨而死——怨恨抱怨使他浮躁，最终亡失了事业。抱怨给人以不健康的心理暗示，导引心态不平、轻浮不专。于是，抱怨就成了任何问题下滑的加速器。

抱怨生烦恼，烦恼伤身心。从生理上说，抱怨使代谢紊乱，情绪烦躁，血压升高，食欲不振，对身体的损害是无疑的；从处世上论，抱怨令人思绪混乱，丧失冷静，考虑欠周，办事莽撞，时常说出不理智的话、办出不冷静的事来。损人又不利己，抱怨有害，害莫大焉。

看问题过于狭隘偏颇，只考虑自己，不顾及其他，凡是不对自己脾气的，都一概予以否定。再就是用放大镜甚至是显微镜看人，将别人微不足道的缺点放大。抱怨是冲口而出的事情，但抱怨所带来的后果大家要想清楚：别人对你的同情和怜悯实际上是带有俯视情绪的，就算你的亲人对你长期的抱怨也会有一种“狼来了”的感觉，除了这两种情感之外，于事根本无补。
   抱怨生烦恼，烦恼伤身心。从生理上说，抱怨使代谢紊乱，情绪烦躁，血压升高，食欲不振，对身体的损害是无疑的；从处世上论，抱怨令人思绪混乱，丧失冷静，考虑欠周，办事莽撞，时常说出不理智的话、办出不冷静的事来。损人又不利己，抱怨有害，害莫大焉。

有抱怨的人就郁郁寡欢、萎靡不振、灰心丧气、长吁短叹的人，为什么不去想想还有人比自己更不顺心，甚至连温饱都未解决。人有七情六欲，偶有抱怨无可厚非，若一味地去抱怨，无端生悲，让宣泄成为一种常态，却只会让自己在无望中虚度光阴。有很多人都生活在抱怨与郁闷之中，那是因为他们总是对环境有这样或那样的不满，而看不到生活中快乐幸福的一面。

有智者说，为人要把心中的抱怨和烦恼看作逝去的江水，不任凭自己沉溺其中，以宽容的心境把神思集中在现实和身边的事物，并且养成凡事感恩的习惯，留神储存喜悦和快乐，就会尽快走出抱怨烦恼的迷宫。百无一是为抱怨。喜也一天，恼也一天，何不弃恼就喜，快乐享受每一天？

每个人对人生都有自己的见解，但抱怨、折腾、懈怠是对自己的不负责任，一个有抱怨之心的人往往会处处感到不满意，即使有人关心帮助他，他也时常抱怨别人关心不够；稍有不如意，则抱怨社会的不公，但从不检讨自己，因此，抱怨是精神的腐蚀剂，抱怨无济于事，只能使我们在痛苦和烦恼中备受煎熬。

不论你是单位人、社会人，还是家庭人，自己遇事这也看不惯，那也想不通，时时处处抱怨，事事地地烦恼，好像谁也对你不起，似乎就是个人不合算，牢骚太盛，怨天尤人，落落寡欢，烦恼缠身，清高倒也未必，到头来难脱孤家寡人的下场。