谷雨，是二十四节气之一，也是二十四节气中的第六个节气。谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。谷雨“三候”相信听说过的人很少，那么“三候”是什么意思呢?

中国古代将谷雨分为“三候”:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

一候始萍生。即浮萍开始生长了。

浮萍又名青萍、绿萍。

我喜欢浮萍为名，萍水相逢随即转身，犹如幽梦一帘，凄婉苍凉。我喜欢青萍命名，古朴而庄重，清脆中略带深沉，中规中矩。我更喜绿萍冠之，绿色是青春、朝气与希望，绿，代表着和平、友善，善于倾听。绿，承载着众多颜色的陪衬。没有绿叶的浮萍，哪有浮萍今天幽香的花蕾……

谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们:时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20至22，比中旬增高2以上。

小河里的鱼儿在等，随着气温的回升，喜阳的鱼儿带着它的家眷们，纷纷从冰凉的水下世界，来到了水面。暮春时分，温暖舒适的水面上，鱼儿们跳跃闹腾着。想象中，待到盛夏时，热浪滚滚的河面上，逃离的鱼儿们纷纷结伴来到了冷暖适宜的浮萍世界里，在浮萍下玩耍，躲闪，捉迷藏。

二候鸣鸠拂其羽。意为鸣鸠梳理自己的羽毛。

鸣鸠又名斑鸠。

四月天的一个傍晚，女儿轻执我手一起散着步。其间，大不解的女儿问道：“妈妈，为什么不看路？”“为什么总是仰头看着树？”“这些都是什么树？”……我佯嗔道：“无一例外，就是喜欢打破沙锅问到底。”“那些都是香樟树，看看树上是否有鸟窝。”

睹物思人，思绪回到了很久前，想起了我的祖母。想起了祖母窗前那棵香障树。樟树不高，但它的枝干粗壮，而且伸向四面八方，伸到了祖母的窗户里面。站在窗台下，清香沁心脾。稠密的树叶绿得发亮。樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么蓬蓬勃勃。树上有窝斑鸠鸟。

记忆中，暮春的一个早晨，朦胧中被“布谷谷，布，布谷谷，布”的声音唤醒，惊喜地与祖母聊开了，布谷鸟回来啦？有几只？鸟妈妈生蛋了没？小敏昨天把煮熟的鸟蛋带去了学校……

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三候戴胜降于桑。即美丽的戴胜鸟飞降到了桑树上。

戴胜鸟又名：胡勃勃、花蒲扇、山和尚、姑姑翅、鸡冠鸟、臭姑姑。

谷雨好时节，桑木结甜葚，戴胜不负时节，不负桑。

民间有个传统的说法，植树须房前苦楝，屋后桑。意为生活应该先苦后甜。然，我的祖父笃定主意，他的愿望是：全家人生活本该就香甜，便把苦楝改成樟。而屋后那棵清翠欲滴、茂盛葱茏的桑树上，这个时节桑葚已经挂满枝头，年复一年泛着红。

 “咕咕，咕咕”窗外传来了一阵阵悦耳动听的鸟啼声。

那年，那时节，那天，那早晨，我支起了耳朵屏着呼吸，静静地听。啊，什么时候“西王母”回来了？我激动得大呼小叫着……

上古时期神话传说《山海经》中记载过人面豹尾大花臂的西王母“蓬发戴胜”。究竟西王母的“胜”与戴胜鸟的羽冠何其像？是西王母的头饰“胜”在先？还是戴胜鸟的绝伦头冠在先？不得而知。不过戴胜鸟的爱称居然是“西王母”，足见戴胜鸟有多尊贵。

旧时光里，从皇宫到民间曾有多少女子喜欢过戴胜？宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”不过到民国时期，年轻女子喜欢简洁明快的发型了。华丽的“胜”也就断了再承传。

“谷雨前，好种棉”，又云:“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。

由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时我们在养生中应遵遁自然节气的变化，针对其气候特点进行调养。谷雨节气后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬，过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入。

春季，肝木旺盛，脾衰弱，谷雨前后15天及清明的最后3天中，脾处于旺盛时期。脾的旺盛会使胃强健起来，从而使消化功能处于旺盛的状态，消化功能旺盛有利于营养的吸收，因此这时正是补身的大好时机。