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中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。有着四大文明古国之称的中国，其悠久的历史和辉煌灿烂的文化，令世界人民称赞。中国传统文化的精髓自古至今经久不衰，可谓其有着很强的生命力和影响力。

中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。

源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

古代诗歌是我国传统文化艺术中的瑰宝。诗歌的内容可以说是包罗万象，一部诗歌史就是一部中国传统文化的大百科全书。春节作为中国最重要的传统节日，在诗歌中当然也有最充分、最详尽、最生动的表现。其中最令人称道的是孔尚任的《甲午元旦》，一首诗中写了六个年俗。

    诗是这样写的:“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”孔尚任(1648-1718)，山东曲阜人。是孔子第64代孙。康熙朝授国子监博士，迁户部广东司员外郎，不久被罢官。有文名，所写《桃花扇》与洪升的《长生殿》齐名，人称“南洪北孔”。

 孔尚任写这首《甲午元旦》时已66岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠“买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写新年。点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心,也反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。

让我们来细数一下诗里的年俗吧。首联先自嘲，然后写围炉守岁。守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。颔联就写了“分岁”和“别岁”和“守岁”，以及长辈给晚辈压岁钱。颈联就到了春节，点起爆竹迎新春，换了春联纳万福。尾联写拜年祝寿。

  中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。这不能不归功于中国传统文化的影响，同时也是中华五千年文明的魅力所在。

中国的文明代代传承，中国的年俗也历久弥新，至今仍散发着一种温馨的亲和力，把全世界炎黄子孙的心维系在一起。