对于《沉思录》，温总理说“这本书天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”。正因为温总在许多场合不断提起这本书，所以现在在中国人中这本书突然一下子就变得非常畅销起来了。为什么说它畅销呢，你到书店看看，至少会找到不少于5种以上的版本，从最早的梁实秋版本到目前火热的何怀宏版本！而且书店在不断打折促销，据说销量非常不错。

     我也有比较地先后读了何怀宏翻译的《沉思录》和梁实秋翻译的《沉思录》，说实话，前者那个版本，读起来很拗口，有些地方不太懂或者说不能理解，后者这个版本比较通顺，有梁先生的点评，比较容易理解，所以我更喜欢梁实秋翻译的《沉思录》。但是在网上听说很多人买了《沉思录》（特别是何怀宏翻译的版本），我敢肯定的是：有许多人也许会是读不懂，或者是读的不太懂，特别是对于那些因为媒体宣传而去买这本书的人，或者是因为听温总说“这本书天天放在我的案头，我可能读了100遍，天天都在读”，想当然觉得这本书对自己也很有作用的人，读起来确实是一个挑战。

     请听：《沉思录》译者、北大哲学系教授何怀宏，针对对于眼下许多读者跟风读《沉思录》却读不懂的情况，他建议读者不要硬读，“现在看不懂就将它束之高阁，等将来阅历深了再读也不迟。”（补充一下：温总为什么喜欢读？读的懂？因为他是政治人物，与该书作者政治身份与经历相似，更容易获得共鸣，而我们这些子民，呵呵，也许现在思想还没有达到那个境界，这就是何怀宏说的“等将来阅历深了再读也不迟”）

    《沉思录》有什么来头？居然引起温总反复读呢？

    《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可•奥勒留•安东尼所著，他一生中大部分时间在马背和征战中度过。他从没上任的时候，就是一位哲人，是罗马帝国有名的哲学家皇帝，在戎马倥偬的间隙里，他写了一本给自己看的书，一共十二卷，就是这本《沉思录》，成为西方历史上最为感人的伟大名著。

     由于《沉思录》这本书不是写来给他人看的，是写给马可•奥勒留自己看的，他写作的目的就好像日记，所以他在书里反复地出现很多重复的警句和劝告。譬如：教你怎样仁慈地对待别人，要懂得从他人的角度对待事情，要勇敢，要宽容，去告诫人们不要被虚名所困。作者反复地讲名望是什么东西，名望是个很无聊的东西，因为今天知道你名字的人，他们也跟你一样都会死去，然后你的名望就会变得一无所有，终极虚无。如此等等。书中充满各种警句和格言，难怪温总喜欢引用。

　  除了温总外，克林顿、密特朗、布莱尔等领导人都喜欢看这本书，为什么这么多领导人反反复复在看这本书？书中的反复提醒的格言警句，我认为也许在现实生活中，真要按照书中所说，做起来太难！所以要反复读！反复理解！

     总的来说，《沉思录》教你怎样做人，怎样反复提升和严格要求自己，怎样做一个好人，有用的人，对于那个年代的皇帝来说，能做到这一点确实是难能可贵了！http://shared.live.com/csi!Rvmz5kFbfVkDrhMJKg/emoticons/smile_wink.gif。

    至于《君主论》，这是我刚大学毕业时，偶尔在书店看到的一本书，也有很多版本，对这本书的评价，也是众说纷纭，贬褒不一！譬如说：《君主论》是一本毁誉参半、一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖，自１５３２年开始印刷发行以来，从西方到东方，在政界、宗教界、学术界等引起巨大的反响，被西方评论列为与《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。

《君主论》作者是马基雅维利，（Niccolo Machiavelli，1469-1527），意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家。他在《君主论》著作中最突出的观点是：君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的，可以不择手段。他的观点自问世以来引发了激烈的争论，同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”，爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。

 先选择书中一些主要观点，自己分析一下，看有没有道理。主要本书的作者坚持的“人性本恶”的观点，譬如：

    1、“关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们是整个属于你的。当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。”

    2、“世界上再没有一样比慷慨更花费得厉害的东西，因为当您慷慨的时候，您正在失去慷慨的能力，不是使自己贫穷导致被人轻视，就是为避免陷于贫穷只好贪得无厌而让人憎恨。君主最应避讳的就是被人轻视和憎恨，而慷慨却会给您带来这两样东西。”

    3、“当遵守诺言反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由已经不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够也不应该遵守诺言……但是君主必须深知怎样掩饰这种兽性，做一个伟大的骗子和伪君子。人们是多么头脑简单目光短浅，并且被眼前的利益所支配，因此要行骗的人总可以找到受骗者。”

    4、“由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼，因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇”。　

    书中类似以上观点，还有很多很多，无不反映作者马基雅维利骇人听闻的主张，当然这些主张是与当时的历史环境有密切关系的。譬如当时，文艺复兴时期的意大利割据势力十分严重，各城邦国家间的彼此仇视使意大利丧失了中世纪时期在商业和贸易方面的领先地位，而且因没有形成统一的民族国家而备受西班牙、法国和德国的蹂躏。马基亚维利主张建立统一中央集权的民族国家，结束意大利的分立状态。

    以上两本书，仔细阅读，理性分析，在当前新形势下，确实将会有更深的感想与体会。