今天又回到了天主教敬拜，美因茨的教堂St. Rabanus Maurus，这个地方我们是不是已经见到过？确实是的，那是10月18日的敬拜，我在《瘟疫中的上帝》一文中提到。讲道的神父仍然是保罗，他的讲道，我不是听得很明白，但是老公说，他讲的是太好了。所以，他很有名气嚒。

现在是德国新冠的第二波高潮，许多人在抱怨，还有许多人上街游行，不戴口罩，不保持距离。他们反对疫情的措施，还说“疫情是假的，没有这件事。”这些人的脑子究竟是怎么长的？我真不明白。德国的医护已经到了最危急的时刻，床位几乎全满了，无关紧要的手术都被推迟，医护人员也已经筋疲力尽，濒临崩溃。因为他们已经有一年得不到好好的休整。卫生部长甚至呼吁，没有症状的阳性医护人员也要上马，退休的医护人员也要上马，没有毕业的医学生也要上马。作为公民，不能帮忙的话，是不是应该减少点麻烦？但是这些人还在不断地制造问题。据说今天还会有游行，看到电视上默妈妈忧心忡忡的脸，心里很痛。

今天的经文是一段很有意思的经文，也就是在职业场上的人们常常喜欢说的“马太效应”-----有钱的人赚钱越来越多；没钱的人，钱越来越少。我们来看看，这段经文原来的出处：

14天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。
15 按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。
16 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。
17 那领二千的，也照样另赚了二千。
18 但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。
19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
20 那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。
21 主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
22 那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。
23 主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
24 那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。
26 主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28 夺过他这一千来，给那有一万的。
29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。
30 把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。

它出于圣经中的《马太福音》25章14-30节。

这里它讲的是仆人对主人的忠心，还有仆人要施展自己的才能。保罗兄弟今天也呼吁，在这困难的时刻，每个人要按照自己的才能，奉献出来，为大家服务。他举例说，有人会唱歌，有人会讲道，有人会演奏乐器，如果大家合作，就能组织成一场成功的敬拜仪式。没有一个人会有百分之百的能力，也有没有人一点能力都没有。每个人多多少少都有些才华，把它拿出来，为众人服务，这个社会就会变得越来越好。

今天又一次看到了那个玛丽亚同小耶稣的雕像，实在是太可爱了。