今天敬拜的地方在Halter am See, 那地方离我们不远，有一个大湖，还有许多森林，属于北威州鲁尔区边缘。本来想可以去那里作一天郊游，现在看看，那湖离火车站还是比较远，从家里坐车去那里也要二个多小时，来回就5个小时，太累了。所以，否定了。

那个教堂是天主教堂St. Sixtus，神父Michael Ostholthoff，

吵架是大家都不喜欢的事情，吵了之后心里会很不开心。不论是在单位同同事或者上司吵架，还是家庭成员朋友之间吵架，还是在路上商店里同陌生人吵架，都很伤元气，要经过很长时间才缓过气来。所以，能够避免尽量避免。尽管这样，吵架的事情还是会发生。吵架也分“对”的和“不对”的吵架。那么，如果在信徒之间吵架会怎么样呢？圣经里面有过专门的叙述。请看《以西结书》：

【结三十三7】「『人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」

【结三十三8】「我对恶人说：“恶人哪，你必要死！”你——以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 」

【结三十三9】「倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。』」

应该说，以上这样的吵架是“对”的。生命中每个人都身负某种使命，他要对这种使命负责。如果他不负责，不同对方去争吵的话，要么陷自己于不义，要么陷别人于不义。

我们再来看《马太福音》中的记载：

18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；
18:16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
18:17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
18:18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
18:19 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。
18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

这样的处理方法是理智的，不论在宗教世界还是在世俗世界，都是一种智慧，我们应该学习。分以下四个步骤：

1.如果发现一个人有不对的地方，先同他私下交流，不让外人知道，如果能够取得谅解，就合理解决了，也没有什么不好的影响。

2.如果没法解决，就要叫上几个人，是出于关心和爱护，同时也可以有证人，防止后面可能出现的诬陷抵赖和狡辩。

3.如果还不能解决，就要在教会里面公开，让众人来帮助。

4.如果在教会里面还不能解决，那么就要逐出教会，把他当做异己处理。

我们的主告诉我们，我们在地上是这么做，就是在天上处理的方法也是同样的。所以说，真理是放之四海而皆准的。

《马太福音》第五章中还有一段教导：

所以，主是愿意我们弟兄和睦相处，和睦重于献祭。如果你做不到主的教导，献祭有什么用呢？

一般来说，天主教的仪式比较华丽华彩，但是今天这个仪式比较简单。只用了二个女童做助手，有些天主教会需要十几个到二十多个辅助人员。服饰也比较简单，绿色的袍子，没有绣花，只用了仨种冷色块：黄绿蓝。附在袍子的背后。可见，天主教内部也是有各种风格各种教派的。天主教袍子的主色有绿色、红色和紫色，用来区别地位的高低，或者是特别的节庆时节。而基督教和东正教的袍子都是黑色。基督教一个月举行一次圣餐礼，而天主教几乎每次敬拜都有。

这台节目搞得似乎文化含量很高，没有唱诗班，只有男女声二重唱，演员很专业，而且他们的唱法不像是在唱圣歌，而是在演择歌剧片段。当然，西方的音乐本来就是建立在基督教圣乐基础上的，圣歌同歌剧之间并没有一条清晰的鸿沟。总之，每次参加德国人的敬拜，感叹他们的文化之厚重，高山仰止。

下面，我们再来看一下这个教堂的内景和外景：