德国最著名的修士Anselm Grün告诉你忍受孤独其实就是疫情中的礼仪，这也是修士们的日常生活。二周前，这位修士出了一本书，里面记录了他与一位记者兼作家、出版社Herder的责任编辑Simon Biallowons的对话，书的草稿在短短四天内就完成了，书名为《隔离指导手册----同一屋檐下和睦相处》，里面记录了修士们经过1500多年积累的修道院集体生活的经验。修士今年75岁，他虽然对新冠病毒也有所顾忌，但是他懂得对此保持距离，他不会一直担心自己被感染，他每天仍然要去参加祷告。但是不同以往，修士们现在每二个座位坐一人，隔开距离；相互之间也不握手，尽量少出门。除了这三条，修士们仍然在过集体生活。他们有自己的公司和作业，不能放下。但是修道院里的学校、书店和旅馆都被停掉了。

本笃修会的会规是效忠、服從和忍耐，这也是世俗人被吸收为修士的条件。今天的人如何理解效忠呢？就是要对上帝敞开心怀，不要一直想着自己。我们不是孤立地存在于世，而是被许多秘密包围着。德语中有这样的说法：只有奥秘居住的地方，才能成为人的故乡（Daheim kann man nur sein, wo das Geheimnis wohnt.）。而顺从不仅仅是遵守政府的法规、或者我认为值得尊重的东西；顺从是一种能力，在集体生活中学会容纳别人、倾听别人的声音。忍受也不是一种负面的行为，新冠病毒侵入我们的生活，我们可以认为自己是受害者，从而抱怨、忧郁；也可以正面积极地对应，振作起来，在不利的情况下将生活安排好。

修士Anselm Grün所在的本笃会修道院里住着80个修士，这所修道院坐落在维茨堡东面的Münsterschwarzach。每个修士都有自己的小室，这也是修士可以个人回避和灵修的圣所与避难所。这个地方只有自己可以进去，别人不能去。修士们也有共同的空间，比如饭厅、祷告的地方。修士Anselm Grün从19岁起就进入修道院，这样的生活他已经过了56年。在集体生活中，修士需要掌握一种艺术，就是同别人既要亲近，又要保持距离。人太近会紧张、太远又会被隔绝。

当前，有许多家庭被局限在一个比较有限的空间里，整天呆在一起，如何能够避免冲突，找到自己自由的空间？修士Anselm Grün认为，最重要的是建立起一种日常构架。比如，在规定的时间内保持沉默，不被别人干扰、关闭手机；或者在某一时间里出外散步。如果没有自己独立的小室，也可以找一个安静隐秘的角落回避一下。同时，仪式很重要，一个人如果缺乏仪式感不是件好事。有人认为，成天在家，无所谓了，就穿着睡衣在房间里走来走去。或者在家办公，就穿运动裤，同同事网上交流、开视频会议，也不在乎，反正别人也看不见。最好是自己给自己规定一下仪式或说形式，将之与你的日常生活架构联系一起，然后给自己一种感觉：这就是我的生活，不受外界的控制，我希望我的生活就是这个样式。因为如果一个人放任自己的话，就会慢慢地失掉生活的动力。人可以让自己邋遢下去，但是长期这样，自己都会感觉不幸福。另外，修士认为，人们可以利用这段时间过一种慢生活，也就是享受生活。做事不要急急忙忙，一个计划追着另一个计划。但是，在做某一件事情的时候，一定要以认真的态度去完成，而不是真的就“慢”。否则，以后回到工作岗位时，会有被解雇的危险。（笑）

在疫情期间会发生很多紧急状况，许多人好像刚刚处理掉一件急事，马上就有其它的急事接踵而来，连喘气的机会都没有。这个时候要如何掌控自己？这时最好不要用负面的情绪去影响家人。比如，一家人吃饭的时候，最好不要谈疫情的情况，而是谈谈家人之间的事情。或者可以在清晨起来，为家人做一次祝福的祷告，给家人带来一种希望，我们需要正能量。晚上可以用一种简单的仪式宣告一天的结束，这样告诉自己，现在可以把所有的一切都丢在脑后，现在需要去安静地睡觉，把负担交托给上帝。如果总是去想“假如......”“如果......”根本没有用，我们无法改变已经发生了的事情，但是在上帝是万能的，许多事情在他的掌控之下，坏事变好事。

当前，许多旅馆、餐馆、小的企业陷入困境，但生活还得继续，如果一味地隔离，也不是个办法，我们要找到出路。我们可以利用这段众人修身养息的机会，好好地思考一下，我们究竟做错了什么？我们是不是对地球使用过度？我们是不是要更关心这个世界，而不是一味地追求利润，我们或许要比较合理有效地去安排经济。

我们也不可一味地陷在哀伤的情节中，或者自暴自弃，要坚持，注意这世界中的每一个角落，有什么东西还能感动你？或者有什么东西会引起你的不安？并且去找出你心里波澜起伏的原因，这样有助于你更好地去理解你自己。

我们也要学会接受挫折，接受自己无法实现梦想。其实，人生的目标有二种，一种是外在的，一种是内在的。人首先要问问自己：我的人生意义是什么？心理治疗师Viktor Frankl说过：一个人只有找到意义，才能战胜危机。哲学家尼采说过：谁如果能够问声为什么, 他就能够忍受一切。

孤独不只有负面影响，它也有好的一面。新冠病毒对于许多老年人有很大的威胁，所以迫使这个群体转入被动的孤独。另一位心理分析家Peter Schellenbaum说过，孤独是一种艺术，就是将一个人变成二个人。也就是说，你可以从内心感到，你是同家庭成员在一起，你同全世界在一起。这样，你就不会感到很孤独，你属于一个团体，一个社会。人在独处时，仪式感也很重要，仪式感会拉住你，不让你沉沦。你对自己说，我的生活有一种构架，在这个框架中，我感到安全，我感觉到自己回到了原乡。

修士Anselm Grün在他的书中特别提到，台湾已经战胜了新冠病毒的危机。他的理由是，台湾当局很早就对病毒做出及时反应，他们有一句口号叫做：我保护自己，就是为了保护你。这是一种全新的团结观点。医护人员去饭店吃饭全部都有20%的优惠。他们这样做，是因为他们认为我们是在共同坚守，而不是认为我们被迫要这样做。

有人认为德国社会是一个自私的社会，从禁足开始就可以看出，许多人照样过以前的生活，甚至还有人去开"新冠病毒派对"。Anselm Grün修士希望德国社会会在这次危机之后得到改变，出现新一轮的团结现象。

作为修士，在复活节的时候他们一定是会聚众庆贺的，不会去邀请别人来参加他们的庆祝典礼，敬拜仪式可能会通过网络传播，总之，与往常有点不同。虽然有点遗憾，但是复活节是给人盼望的节日，死人复活的节日，它让我们从失落中重新站起来。

注：

修士Anselm Grün 1945年出生于弗兰肯的Junkershausen，家中有6个兄弟姐妹，很早就搬到慕尼黑去住，父母有一个电器商店，他1964年高中毕业后就开始学习哲学、神学和经济学。19岁进入修道院，他的一个亲戚也在那个修道院里。在那里，他将世俗的名字改为Anselm。从1977年起，他负责修道院里的经济事务，手下管理20家企业和300名工人，一直做到2013年。至今他还参与修道院里的财务管理，同时还负责修道院里的图书馆和其它事物。从1976年起，他开始写书出书，目前已经有300多种书籍出版，售出了1千4百多万册，在德语世界中，他是出书最多的基督徒作家。他的书被翻译成30多种语言，当今教皇也经常将他的书作为礼物送人。《隔离指导手册----同一屋檐下和睦相处》是他最新的一本书，Herder出版社出版，共96页，售价14欧元。