原因有二个：一是这个星期天是德国人的Totensonntag，相当于中国的清明节，各家人都会纪念他们死去的亲人；二是牧师Geiler已经在Seelsorge机构里工作了二十五年，这是一个在危急情况下对人作心理关怀和疏导的机构，他有很多的经验可以同我们交流。

今天天气很好，在阴霾的德国秋天里，太阳终于发出蒙蒙的光泽，因为它还是被云层给蒙上了脸。我们来到了教会的聚会点，一共来了有14个妇女，再加上Geiler牧师。

我们以为他会同我们作长篇大论，可是他让我们大家每个人都谈自己对死亡的感受。后来我觉得他的做法很好，说实在，这种感受完全是因人而异的，没有办法给出一个标准的答案，让大家去参照。

他说，好多人都忌讳这个题目，但是恰恰我们回避不了它，而且它每时每刻都发生在我们的周围。有人因为心里害怕的缘故，总是将这个话题往后推，但是能够推到几时？它终究要来到你的面前。这段话说了才不到两分钟，一个女人站起来，也没有向大家告别，就默默地走了出去。开始我以为她是去上厕所，结果是，她再也没有回来。可能，她就属于这一类人。

我谈到我对死亡的真正感受是在我母亲过世后。小时候就知道，人总有一死，但没有那种迫近感和切身的体会。我会常常去看报纸上的讣告，看到那些比我年轻的人，都已经离开了这个世界，有时晚上睡不着，也会想，我还能活多久？我要如何死去才好？但是人无法回答这些问题的，主权不在我们手里。但是可以安慰的是，我信了主，我知道我们的肉身在世上会结束，但生命还会继续，我不会掉到黑暗里去。我的发言得到牧师的肯定。

许多人害怕死亡，是不能舍弃，放不下世上的亲情。还有人是对未知将来的恐惧。所以我想，我的母亲也是非常忌讳讲死亡，求生的欲望特别强，虽然她活得不痛快，也可能是对未知世界的害怕造成的。

每个人都谈得非常好，因为大家都很认真，很真诚。有人讲了自己陪伴最亲近的人走完生命过程的经历。大多数都很正面，都说她们的亲人走后都很安详。

我记得很清楚，我婆婆死后的一天，我同M开车出去，来到一条山路边，看到满天的红霞，绚丽无比，我在德国20多年，还从来没有见到过这么好看的晚霞。我对M说，让我们把车停下吧。于是，我们站在路边静静地看，我好像觉得，天的那边是我的婆婆在对我们说话：孩子们，不要悲伤，我在那里很好，再没有了悲伤。

克瑞斯说她守护她姐姐走的那个晚上，周围特别地安宁祥和，一种说不出来的美丽，她跑到阳台上，看到天上的满月，特别地大特别地亮，她每隔一段时间，就出去看那个月亮，后来慢慢地睡着了。等她再醒来时，她的姐姐已经走了，走的很安详。

瑞娜特说她守护她表姐走的时候，看到灵魂离开肉体的一霎那，她表姐的脸部表情，一下子开朗了，再也没有痛苦地被病魔折磨时的那种表情。她跑出门外，看到天上三个鸽子在房前盘旋，她心里有感觉，那就是她表姐。她去告诉表姐的儿子这件事，那儿子不相信，这里从来没有过鸽子。

梭然卡说，她丈夫活到了98岁，走之前，不肯吃东西，医生说：你的丈夫决定放弃了。但是她去握丈夫的手，非常地有力，问他是不是想听音乐，丈夫点点头，她就放音乐给丈夫听。在音乐声中，她的丈夫走了，也走得很安详。

接下来我们谈的是如何去纪念这些死去的亲人，每个人有自己追念的方法，有人需要一个固定的地方，比如在家里的一个角落里放上照片，有人可以随时随地通过回忆去纪念。有人选择同亲人对话，就当他还活在人间，还坐在自己的身边。有人需要一些场景或画面，比如三个鸽子在天上飞翔，或是彩虹在天上出现，或是在墓碑前等等。

瑞娜特说，几个月前她和丈夫去Kroatien 度假，一天早晨她睡不着，很早起来去海边散步，当她坐在礁石上时，有三个鸽子在她的头上盘旋，她知道，她的表姐来看她了，于是，她就同她的表姐对话。当她再度回到旅馆的时候，心里充满魅力喜悦。

我觉得这些体验，都是大自然给我们的特别启示。

还有人谈了自己二次频死时的经验。这里我把M的经验记录下来：开始他穿过一条隧道，然后他很惊奇，他看到了他的奶奶，舅舅，还有好多好多已经死去了的亲人。他想，他们不是都已经去世了吗？他看到上帝站在他的身边，上帝对他说：我是你的神。是世界上唯一的真神。然后他有看到满天满地的火光，他一生中出来没有见到过有这么大的火。。。。。。。再后来的事，他什么都不知道了。

牧师又问大家，是不是年轻的时候，与年老的时候，对死亡的态度有所不同？大家都说是的。牧师告诉我们，按照他的职场经验来看，越老的人对死亡所抱有的态度越轻松。

有位妇女说，她愿意死的时候，像她的好朋友一样：晚上上床睡觉，第二天早晨就安详地离去了。大家都认为这是很好的形式。

牧师说，但是有许多人无法做到安静地上床，因为他们害怕就此永远也醒不过来。他们每天晚上心里都有很大的挣扎，因为他们有很多的不舍，每晚要打仗似的挣扎到筋疲力尽。

牧师Geiler又说，我们的灵魂在将来仍然继续存在，而且我们的个性也不会消失，我们互相之间还能认出对方，但是我们的生命到底以什么样的形式存在，是无法想象的。因为没有人能够告诉我们。去了的人，无法再回来同我们解释。我们只能去参阅圣经中的某些描写。

讨论来讨论去，谁也没有好的解决办法。这是我们整个人类的宿命，每个生命过程有各种经历体验，但是都逃不过这最后的结局，没有一个例外。是不是很悲哀？

还是让我们用圣经来作指导吧。

牧师最后带领我们大家朗读诗篇第90篇，这也是我最喜欢的一篇，我常常向主祈祷：请给我智慧，好叫我知道自己的日期。请让我的日子如何，我的力量也如何。

1. 神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。
2. 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。
3. 你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
4. 在你看來，（千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5. 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
6. 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7. 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
8. 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
9. 我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
10. 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
11. 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
12. 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
13. 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。
14. 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15. 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16. 願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
17. 願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。