在谈到柴窑烧造时，人们自然就会提到后周柴荣皇帝的御批：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”的著名语句。初看起来这好像是柴皇帝对烧造“天青瓷”的随口一说，其实，柴皇帝对“天青”的偏爱不是一时兴起的感言，而是有很深层次的原因。

柴荣登基不久，即后周显德二年（955年）曾在都城汴梁（即开封）兴建寺院，寺院落成之日，恰巧是柴荣的生辰日----“天清节”，为了作为柴荣的功德院，便给该寺取名为“天清寺”(文献：明代《汴京遗迹志》记载：“周世宗显德二年中创建天清寺，为后周国寺。世宗初度之日曰‘天清节’，故名其寺亦曰天清。” “天清节”就是周世宗柴荣的生日)。公元960年赵匡胤发动陈桥兵变，后周的末代皇帝周恭帝从皇宫被赶出后，曾逃到“天清寺”避难住过一段时间。元末“天清寺”毁于兵火之灾。

柴荣的的生日被称为“天青节”，所建的寺院被称为“天清寺”（此处“天青”与“天清”含义基本相同，前者指天之青色，后者指像天空一样清澈明晰

净。成语“天清气朗”也是形容天空晴朗），所烧造的瓷器（后世称为柴窑）被称为“天青瓷”。由此看来，柴皇帝偏爱“天青”之色是一种明志之举。他是要向世人暗示：他要造福苍生，统一国家，要一个像青天一样的朗朗乾坤！要做一位天下最大的青天（天青代表青天）大老爷--- 一代青天明君！柴皇帝曾说过“若朕身可以济民，亦非所惜也”，这种舍身爱民的无私表白就是对柴皇帝为什么爱“天青”之色的最好诠释！

然而，天不随人愿啊！柴荣皇帝的一生是短暂的，“天清节”是短暂的，“天清寺”是短暂的，“天青瓷”--- 柴窑也是短暂的。为什么上苍给予一代明君那么多短暂？难道苍天知道柴荣皇帝已经做得很多很好，需要永久的休息？还是要一代明君像历史天空中瞬间划过的一道最明亮的雷电之光，永远铭记在人们的心中？

总之，柴荣皇帝爱“天青”（天蓝）之色，不是完全出于对“天青”色欣赏的个人爱好，而是借“天青”之色以明志，立志为国为民做个最大的青天大老爷---- 一代明君！ 柴皇帝烧造“天青瓷”--- 柴窑，也不是完全出于对瓷器的热爱和创造天下第一瓷的志向（柴皇帝的志向是尽早结束五代乱象，统一国家），而是象征性的烧了少量“天青”瓷以明志。因此，柴窑的釉色只能是一种，那就是“天青”（天蓝）色！说柴窑除了“天青色”还有其它颜色或者将非天蓝色的绿釉瓷说成是天青柴窑瓷都是对柴荣皇帝明志之举的亵渎！