中国古建筑的结构非常特殊，有很多部件至今已经不再流传，我们只能在那些历史遗迹上才能一窥真容，门槛就是其中之一。对于现代人来说，在门口处放一个高高的门槛纯粹是给自己找麻烦，不过对于古人来说，门槛的存在非常重要。

门槛最初出现源于人们的需求，也就是说它是有实际功用的。门槛最初称之为“户限”，在人们还是穴居的时候，并没有门的存在，为了遮挡风雨、尘土侵袭，就在入口处设置矮墙，由于其为室内外之界限，因此叫做“户限”。后来经过不断的发展，人们的建造技术逐渐提高，开始在地上建造房屋，“户限”也就随之演变，成为我们印象中，安放于大门处或石、或铁、或木的“门槛”。

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随着时间的推移，门槛的存在有了更多的意义，成为一种体现主人尊严和身份的东西。《礼记》中所说：“士大夫出入君门，不践阈。”就是说臣子进入君主的门户时，应该从门中央所放的短木旁侧身通过，不能用脚踩在门槛上，否则是对君主的不敬。后来，即使在民间，人们也会用门槛的高低、华丽程度来进行攀比，表明自己的地位。

既然作用如此重要，为何在最为富贵的紫禁城中，有些地方却没有门槛的存在呢?难道门槛在紫禁城建造之时就被人们所遗弃了吗?其实不然，紫禁城在建造之时依然还是遵守古代礼仪的，对于门槛自然不会马虎，这些门槛是后来被人下令砍掉的，这个人就是溥仪。

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辛亥革命后，溥仪退位，但是仍然被允许在紫禁城中居住。当时西方列强势力已经进入中国，一些先进的东西也开始在中国流行。有一年，溥仪收到了一件特别的礼物，自行车。溥仪对其非常喜爱，学会骑车之后就经常骑着它在宫中绕来绕去。不过，门槛的存在给溥仪骑车带去了很大的障碍，每次遇到门槛，溥仪都要下车，然后搬着自行车跨过门槛，然后才能继续骑行。

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为了能够方便的骑自行车，溥仪就想下令锯掉这些个碍事的门槛。当时隆裕太后等遗老旧臣是坚决反对的，认为这会坏了紫禁城的风水，但是溥仪是完全不在意这个的，皇位都被剥夺了，还在意破坏风水?于是，溥仪就趁着隆裕太后生病，找来两个太监，把从顺贞门，经集福门、琼苑西门、长康右门，再往西长街的近光右门和内右门的门槛全部给锯掉了。

由此，紫禁城的部分门槛就不见了踪影。

（全文完）  

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