在古装剧中，我们总是能看到有些人，动不动就“休妻”，那么古代“休妻”的标准又是什么呢?妻子做了什么样的行为才能被“休”呢?

　　古代“休妻”的“七出”在汉代就已经在礼制上出现了，但是直到唐代才被正式写入律法之中。唐代的《唐律》中，规定了七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求“休妻”。内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。

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　　一、不顺父母：妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

　　二、无子：妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。

　　三、淫：妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

　　四、妒：妻子好忌妒。理由是“乱家”，妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

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　　五、有恶疾：妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

　　六、口多言：妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

　　七、窃盗：偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

　　但除了另外则有义绝的规定，亦即规定在某些特定情况上，如《唐律》规定是若犯恶疾及奸者，即使妻子符合三不去的条件，丈夫仍可以要求休妻。否则，丈夫也会受到法律的惩处。

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　　当然作为古代弱势群体的女性，也有保护法，那就是休妻的三不去的限制，用以规定丈夫不得任意理由休妻的三种情况。

　　一、有所娶无所归：指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

　　二、有更三年丧：指妻子曾替家翁姑服丧(丈夫的父母服丧)三年的。

　　三、前贫贱后富贵：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。

　　(全文完)

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