（淇县云梦山水帘洞）王恽《青岩山道院记》（整体）

    王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

    所以，王恽是卫辉的古代名人，应该加强对他的深入研究。

    2011年5月，笔者游淇县云梦山。在水帘洞口看到了王恽的《青岩山道院记》。该碑形制恢宏，与岩壁一体。上有盘龙碑额，张扬中显威武；下有驮碑赑屃，沉稳里蕴灵动。碑文的字迹尚清晰。笔者拍照、抄录之。

    笔者在游览中购买了房立中主编的《鬼谷子与云梦山》（中国人事出版社1994年10月版），其中《文崖诗壁，飘韵流芳》中收该文，题为“重修道院记”。但错误颇多，不堪卒读。笔者随后又查阅了三种资料：

    ①《秋涧先生大全文集》卷四十，上海涵芬楼“四部丛刊”版（借江南图书馆藏明弘治翻元本景印）（下文简称“四部丛刊版”）。

    ②钦定四库全书（文渊阁四库全书）《秋涧集》卷四十（下文简称“文渊阁四库版”）。

    ③《全元文》卷一七三《王恽七》（江苏古籍出版社1999年9月版）。

    发现在收录该文时，依然有不少的错误。可见“碑石最真”的说法是有道理的。下文笔者之录文及考释，以飨读者。

碑额

 

青岩山道院记①

 

翰林学士、中奉大夫②、知制诰同修国史③秋涧王恽④谨记并书题额。

卫奠⑤太行东麓，山形迤逦⑥。自⑦南运肘，北闯⑧其间。峰峦欻⑨断，如巨灵初辟⑩，望之俨然而巉秀11者苍峪也。循峪北骛12，越苍池13，山愈深愈雄峻可爱，泉浏14益清。而駃15望东北，约行16十余里，抵青岩山足，岩壑尤美。四顾皆崇山茂林，列峙环拱。其东南有洞府，轩豁17层崖上，宽广丈许，邃四五十步武18。其中泉水泓澄19，深叵测。岁春仲20二日，洞出光怪，恍惚泓水涌溢，飘浮尘滓，潨21泻山谷间22者一昼夕，岁以为信。土人23曰“水帘洞”。山藉之以清，物资之以润。清润之气不特散24，而为烟霏翠霭，郁而为良材灵药。铜鏐25玉石之美，必有卓异幽隐之士。炳26山谿之英灵，增景气之胜概。如广施神志27，存恤隐阴28，主苍岩29。

唐甄济30隐居兹山，至远迩化服31，分死完节32，不污禄山。近则四仙，清修道行，留颂委蜕33，不谓之炳灵增胜可乎34？洞侧道院即四仙栖遁遗址，山空人去，石礐35云荒，独一殿岿存。至元三禩36，为全真学者李志和始跧处石磕37。以修复为己任，铲崖堙谷，展托38庵地，除梗补罅，夷为坦陆39。重构玉帝殿洎东西两庑，山□位40聚仙亭，下逮庖湢门屏41，以楹而计者三十数42，仍改瘗四仙锁骨43。中统初元44，太一五代师居寿奉命投龙牒玉简45，裒时之对46，以昭景贶47。厥后，阖境旱暵48。郡长吏来祷，车甫旋轸49，甘澍滂霈50。逮志和修复增宏，郡民于水觱沸51日，少长毕集，愿伸瞻礼52，乃盛诸偫53，人俱醉饱而归。于是苍峪胜迹灵奕54一方，而游观嬉乐，亦复承平之旧。府僚豕韦国55井君德常嘉师勤瘁56，为主张资藉57者甚力。及来京师，复以兴建记文为请。予58，郡人也，不敢托衰老辞。

切59尝读《金华洞天记》，中土山林名胜不载于仙藉60者尚多，惟苍峪为天脊左戒奥区61。去理郡馀一牛鸣62，危峰叠嶂，环绕郛郭63，盘礡64风烟，秘藏灵异，幽隐之士代不乏人，亦《洞天》不载之一也。由志和扩而大之，其名固亦佳矣，然以遗迹考焉尚有未尽者。今广施有庙，四仙纪行，而甄公大节虽传卓行于唐史，发幽光于韩笔65，在山中故事独乏旌记。子归能屋而祀66之，俾后之游居者67灼知景仰68，审夫出处大义而69在，以勉志节而励薄俗，则子与志龢70名迹附丽71前贤，共兹山而传于无穷矣。井君曰：“唯。”

大元大德三年岁次己亥夏五月望日72。

卫辉路总管府判官新授同知镇江路总管府事井德常立石73。

东至白帽门，南至仙人堂，西至桃峪口，里有醉仙迹，北至风门子。四至已里尽属景庵观。云梦山水帘洞记。74

 

     正文（局部）。本文为王恽自书，弥足珍贵。

 

【注释】

①见《秋涧先生大全文集》卷四十，上海涵芬楼“四部丛刊”版（借江南图书馆藏明弘治翻元本景印）（下文简称“四部丛刊版”）。也见钦定四库全书（文渊阁四库全书）《秋涧集》卷四十（下文简称“文渊阁四库版”）。近代，《全元文》卷一七三《王恽七》（江苏古籍出版社1999年9月版第133—134页）中收录该文，并进行了断句和点校。

按，上述两个版本皆题为“青岩山道院记”，而《鬼谷子与云梦山》之《文崖诗壁，飘韵流芳》（房立中主编，中国人事出版社1994年10月版第122—123页）（下文简称“房立中版”）收该文，题为“重修道院记”。此碑现存云梦山水帘洞口，似就洞壁刻就，故多因陋就简之处。其碑额为大字篆书，双线阴勾笔画，结体扁宽，粗硬欠圆润。 “山”、“院”、“记”三字完整；“岩”字仅存左下“山”部，上、右似各有“口”字，应是“喦”之篆体变形；“青”、“道”二字漫漶不存。

②中奉大夫：文散官名。宋为文散官第七阶，正四品。元丰改制后停用。徽宗大观二年又置，为文官第十三阶，金为从三品。元升从二品。 

③知制诰同修国史：翰林国史院的官员，其职掌包括撰写文言制诰和修史，因此通常附带“知制诰”和“修国史”一类头衔。按，翰林学士承旨带“知制诰兼修国史”，翰林学士、翰林侍读学士、翰林侍讲学士、翰林直学士带“知制诰同修国史”，翰林待制、翰林修撰、应奉翰林文字带“同知制诰兼国史院编修官”。这一署衔方式未见于《元史·百官志》，但散见于大量碑传文字中。

④王恽（1228—1304），字仲谋，号秋涧，卫州路汲县人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。三朝谏臣。曾任监察御史，少中大夫，福建闽海道提刑按察使。元成宗加封他为通议大夫，知制诰。死时家境贫寒。赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。

⑤奠：奠定，建立。

⑥逦：碑中字形为“邐”，现简化为“逦”。而文渊阁四库版、《全元文》皆为“ ”，应本于四部丛刊版。

⑦自：按，文渊阁四库版作“白”，误。

⑧闯：猛冲，突然直入。按，文渊阁四库版作“阍”，误。

⑨欻（xū）：副词，忽然。

⑩辟：按，文渊阁四库版作“擘”，误。其他版本均为“辟”，碑中字形为“闢”，简化为“辟”。

11巉秀：峻峭秀丽。

12骛：纵横奔驰。按，文渊阁四库版、房立中版作“鹜”，而其他版本作“骛”。细察原碑，作“骛”。

13苍池：按，文渊阁四库版作“苍山池”，误。碑中即为“苍池”。

14浏：通“漻”。水深而清澈。按，四部丛刊版作“溜”，其他版从之。惟房立中版作“流”。碑中字形为“瀏”，简化为“浏”。

15駃（kuài）：古通“快”，迅疾。按，四部丛刊版作“駃”，《全元文》从之，文渊阁四库版作“驶”，房立中版作“映”。碑中字形为“駃”。

16约行：按，四部丛刊版作“行约”，其他版从之。惟房立中版作“约行”，与碑同。

17轩豁：高大开阔。

18步武：很短的距离。古时以六尺为步，以半步为武。这里指脚步。按，四部丛刊版作“步”，其他版从之。惟房立中版作“步武”，与碑同。

19按，文渊阁四库版作“中泉水洪澄”，误。其他版本与碑同。

20岁春仲：即“仲春”，夏历二月。按，碑中有“岁”字，房立中版正确。其他版本均无。

21潨（cōng）：水流会合的地方。按，碑中字形即“潨”，惟房立中版作“像”，错。

22间：按，房立中版作“闻”，文意不通，别的版本均为“间”。碑中此处模糊不清，仅存“門”，中间似存一撇，可能为“閒”。

23土人：按，碑中即此，房立中版从之。其他版本均为“俗”。

24不特散：不有意散去。即“有意聚集”。

25鏐（liú）：纯美的黄金。《尔雅·释器》；“黄金谓之荡，其美者谓之鏐。”

26炳：本义为光明、明亮，这里有显示、显现的意思。

27神志：精神志气。

28存恤：慰抚，安抚。按，碑中确为“存恤隐阴”，房立中版即此。但其他版本均为“存隐恤阴”。

29按，碑中“主”字处漫漶，下部存“王”。但根据“王”所占笔力，该字不应为“主”或“生”。四部丛刊版为“主”，《全元文》从之。但文渊阁四库版为“生”，下接“苍烟”。房立中版为“兹”，属明显错误。

此数句大意指天地之间充盈着类似“清润”的精神志气，使得幽隐之气得到抚慰，和谐生动，产生了苍岩之景。

但因为有的字无法落实，这里的断句可能会存在问题。如“隐”的碑中字形为“ ”，与“稳”为异体，是否与“隐”通，待考。

30甄济：字孟成，定州无极人。家卫州。少孤好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁。诸府五辟，诏十至，坚卧不起。天宝年间，安禄山乱政，甄济被胁迫，能保持气节，为人称道。《新唐书》卷二百十七有传。

31化服：感化顺服。指安史之乱平息，国家安定。

32分（fèn）：料想。如“自～已死久矣”。完节：保持贞节；保全节操。按，房立中版误认“分”为“兮”、“完”为“亮”。

33委蜕：自然所付与的躯壳。佛家用为死亡的婉词。

34乎：按，房立中版误为“罅”，无解。

35礐（què）：疾风激水击石成声。按，文渊阁四库版作“老”。碑中字形为“礐”。

36至元三禩：即至元三年（1266）。禩，殷代人指年。

37跧：古同“蜷”。  石磕：即石窠。依山岩凿成的石室或寺庙建筑，

38托：按，碑中字形即“托”，四部丛刊版、房立中版从之，正确。文渊阁四库版作“拓”，《全元文》从之。

39陆：按，碑中字形即“陆”，其他版本多与碑同。惟房立中版作“径”，误。

40□：按，碑中字形模糊，但隐约可辨近似“羔”，与“灵”字的各种写法差别很大，不可能为“灵”。四部丛刊版作“灵”，其他版本从之。房立中版以“□”代之。“位”字诸版本与碑同，惟文渊阁四库版作“会”。

41逮：按，碑中字形“ ”，为“逮”之异体。房立中版作“建”，误。  湢（bì）：先秦时期称浴室。房立中版误作“滔”。

42按，房立中版漏“者”。

43瘗（yì）：掩埋，埋葬。按，房立中版误作“痉”，后漏“四”字。　锁骨：按，碑中字形比较清晰，即此，房立中版与碑同。四部丛刊版、《全元文》作“锁府”，文渊阁四库版作“镇府”，皆误。

44中统初元：即中统元年（1260）。

45太一：即太一道。由卫州人萧抱珍创立于金熙宗天眷初（1138)，崇奉“太一神”。主要以传太一三元法录，祈禳呵禁，治病驱邪等为内容。为金初中国北方兴起的三道派之一，元代皆并入正一道。  居寿：本姓李，后改为萧。为四代祖萧辅道（萧抱珍之再重孙）之徒，1276年，萧居寿得赐“太一掌教宗师印”，继为太一道五世祖。（王恽《五祖真人行状》，见《秋涧先生大全文集·第四十七卷》）  龙牒玉简：指道家的符箓。北齐·樊逊《释道教对》：“至若玉简金书，神经秘录……皆是凭虚之说。”按，中统元年正月，元世祖忽必烈命萧居寿“即本宫设黄箓，静醮冥荐江淮战殁一切非命者”。九月，“诏赴阙下，上亲谕修祈袚金箓醮筵。翼日，特赐号太一演化贞常真人”。另，房立中版作“碟”，与碑不同，应为“牒”。

46裒时之对：即“裒（póu）对”。谓聚集山川众神配祭。语出《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。”郑玄笺：“裒，众；对，配也。徧天之下，众山川之神皆如是配而祭之。”按，“裒时”二字的碑中字形尚为明晰。四部丛刊版缺，其他版本从之。《全元文》据王抄本补“肸蠁”。房立中版误为“哀时”。

47以昭景贶：来彰显皇帝的恩赐。景，高、大或祥瑞。贶（kuàng），赠，赐。

48暵（hàn）：干旱。按，房立中版误为“嘆”。

49旋轸：还车，回车。轸（zhěn），古代指车箱底部四周的横木，借指车。

50甘澍（shù）：甘雨。澍，澍及时的雨。  滂（pāng）霈：同“滂沛”。水流广大貌。

51 觱（bì）沸：泉水涌出貌。觱，通“滭”。《诗·小雅·采菽》：“觱沸槛泉，言采其芹。”按，房立中误用为“貳沸”。

52瞻礼：瞻仰礼拜。

53偫（zhì）：积储；储备。这里作名词，指盛物之器物。按，文渊阁四库版作“待”，房立中版作“俏”，俱误。碑中字形为“偫”，明晰可辨。

54灵奕：有灵气而且光明四射。

55豕韦国：夏代彭姓伯爵方国。今河南滑县一带，与山东省的东明和河南省的濮阳、内黄、浚县、延晋、封丘、长垣等市县接邻。

56井德常：东平（今属山东）人。初为从事郎兼管稻田，成宗大德三年八月为镇江路总管府同知府事。  嘉师勤瘁：品行美好，勤于政务。按，房立中版缺“师”字。

57资藉：凭借，依赖。这里指募集资本，修复道院。王恽《胙城县庙学记》：“侯乃出所藏经史数千卷，资藉讲诵。”

58予：按，文渊阁四库版作“余”。其他版本与碑同。

59切：按文意，似通“且”。

60藉：按，碑中字形为“藉”，房立中版为“藉”。其他版本均为“籍”。

61戒：古同“界”，界限。  奥区：腹地。《后汉书·班固传上》：“防御之阻，则天下之奥区焉。”李善注：“奥，深也。言秦地险固，为天下深奥之区域。”

62去理郡馀：按，碑中确为此，房立中版从之。但文意不顺。其他版本俱为“去郡里馀”。细察原碑，“去”为一行末字，“理”另起一行，可能在换行的过程中存在误刻。  牛鸣：谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。古语中有“一牛鸣地”、“一牛吼地”，出自《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”

63郛郭：外城。《韩非子·难二》：“赵简子围卫之郛郭。”

64盘礴：犹磅礴。广大貌。

65幽光：潜隐的光辉。指人的品德。韩愈《答崔立之书》：“诛奸谀于既死，发潜德之幽光。”  韩笔：因韩愈以散文著称，孟郊以诗名世，时有“孟诗韩笔”之誉。韩愈《记宜城驿》：“自小城内地，今皆属甄氏。甄氏于小城以北立墅以居。甄氏有节行，其子逢以学行为助教。”按，甄济之子甄逢与元稹为好友，元稹曾致信国史馆纂修韩愈，希望把甄济之事记入史册。韩愈《答元侍御书》：“谨详足下所论载，校之史法，若记者故当得附书。今逢又能行身，幸于方州大臣，议标白其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。”甄济的行状事迹在韩愈的关照下，后来果然载入史册。

66祀：按，房立中版误为“札”。

67者：按，房立中版漏此字。

68灼知：明白了解。苏轼《赐安焘乞外郡不允批答》：“卿练达兵要，灼知边情，寄託之深，义难引去。”  景仰：敬佩尊重；仰慕。按，碑中确为“景仰”，房立中从之。其他版本俱为“景慕”。

69而：按，诸版本皆为“所”。但细察碑中字形，此字仅余轮廓，似“而”。

70龢：按，碑中字形即此。与“和”同。但诸版皆为“和”。

71附丽：附着；依附。《文选·左思＜魏都赋＞》：“而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。”李善注：“言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附著于大中之道也。”

72大德三年：即1299年，农历己亥年。  夏五月望日：阴历五月十六日。

73判官：唐代节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。宋沿唐制，并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。元代改为各州府设置判官。明清仅州置判官，无定员。  同知：官名。称副职。宋代中央有同知阁门事、同知枢密院事，府州军亦有同知府事、同知州军事。元明因之。清代唯府州及盐运使置同知，府同知即以同知为官称，州同知称州同，盐同知称盐同。

74按，此段文字附于该碑之左下。刻于碑沿饰纹之上，字迹与正文有异，故应为后人题记，不属碑文之内容。

    驮碑之赑屃。富有灵动之气。