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(2025-09-19 14:20:38)
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原文地址：94@365隋·孔绍安作者：曲径通幽
隋·孔绍安
孔绍安(约577-622)：越州山阴(今浙江绍兴)人。孔奂次子，孔子三十二代孙。生于陈宣帝太建九年，约卒于唐高祖武德中年，卒年约46岁。
少与兄孔绍新俱以文词知名。年十三，陈亡，入隋，徙居京兆鄂县，闭门读书，诵古文集数十万言。外兄虞世南异之。与词人孙万寿为忘年之好，时人称为“孙、孔”。大业末，为监察御史。李渊讨贼河东，孔绍安为监军。李渊受禅，孔绍安自洛阳间行来奔，拜内史舍人，赐赍甚厚。尝因侍宴应诏咏石榴诗云：“只为时来晚，开花不及春”。为人称诵。寻诏撰梁史，未就而卒。孔绍安著有文集五十卷(旧唐书志作三卷、本传作五卷，此从新唐书志)，传于世。
《别徐永元秀才》
金汤既失险，玉石乃同焚。
坠叶还相覆，落羽更为群。
岂谓三秋节，重伤千里分。
促离弦更转，幽咽水难闻。
欲训相思处，山川间白云。
【金汤】‘金城汤池’的略语。
金城汤池是一则汉语成语，最早出自于东汉·班固《汉书·蒯通传》。“金城汤池”的意思是指金属造的城，滚水的护城河；形容坚固不易攻破的城池。
“玉石同焚”出自《尚书·胤征》，比喻好与坏、贤与愚。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
坠叶还相覆，落羽更为群：坠掉的落叶互相覆盖，鸟雀羽毛脱落时更须合群生活。比喻离乱之后，人们之间的互相协助。
《落叶》
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
惊落叶：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。
客心：漂泊他乡的游子心情。
犹言：好像在说。惜：舍不得。
译文
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
赏析
这首诗是借落叶以慨叹身世，紧扣落叶着墨，即景生情，寓托自然。
首句用落叶惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。
“翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
创作背景
孔绍安原是陈朝的达官子弟（其父孔奂为陈吏部尚书）。随着封建王朝的更迭，他作为前朝的既得利益者，不可能不受到损害。陈亡时，孔绍安才13岁。此篇当是孔绍安于陈亡后不久“徙居京兆鄂县（今陕西户县）闭门读书期间所作。
《侍宴咏石榴》
可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
移根：移植。
逐：跟随。
汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
为：由于。
不及：赶不上。
译文：可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。只是因为到中原的时间比其它植物晚，所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
赏析
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为来时晚，花开不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
《咏夭桃》
结叶还临影，飞香欲遍空。
不意馀花落，翻沉露井中。
《赠蔡君》
畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。
赫奕盛青紫，讨论穷简牍。
【迁乔】1.语出《诗．小雅．伐木》:"出自幽谷，迁于乔木。"谓鸟从低处迁往高处。
2.比喻人的地位上升。
【赫奕】1.光辉炫耀貌。
2.显赫貌;美盛貌。
【青紫】1.本为古时公卿绶带之色﹐因借指高官显爵。 2.借指显贵之服。
【讨论】谓探讨研究并加以评论。
《论语·宪问》：“为命， 禆諶
草创之， 世叔 讨论之。” 何晏 集解引 马融 曰：“讨，治也。 禆諶 既造谋， 世叔
復治而论之，详而审之也。”《书序》：“讨论《坟》《典》，断自 唐 虞 以下讫于 周 。” 孔颖达 疏：“又讨整论理此三《坟》五《典》并
三代 之书也。”《晋书·司马彪传》：“ 彪 乃讨论众书，缀其所闻，起于 世祖 ，终于 孝献
，编年二百，録世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。” 宋 文同
《谢复官表》：“臣愈当循省，敢怠操修？惟勤讨论，庶备驱使。”
谓共同商讨辩论。
《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” 唐 罗隐
《题玄同先生草堂》诗之三：“常时忆讨论，歷歷事犹存。” 孙犁
《秀露集·文学和生活的路》：“要想使文学艺术提高，应该经常有一些关于艺术问题的自由讨论。”
【简牍】古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。
《结客少年场行》
结客佩吴钩，横行度陇头。
雁在弓前落，云从阵后浮。
吴师惊燧象，燕将警奔牛。
转蓬飞不息，冰河结未流。
若使三边定，当封万户侯。
【结客】1.结交宾客。常指结交豪侠之士。 2.指所结交的宾客。
【吴钩】1.亦作"吴钩"。
2.钩，兵器，形似剑而曲。春秋吴人善铸钩，故称。后也泛指利剑。
【横行】行动蛮横；倚仗势力做坏事：～不法丨～无忌。
【陇头】1.陇山。借指边塞。
2.汉乐府名。
【云从】1.语出《诗．齐风．敝笱》﹕"齐子归止﹐其从如云。"后用"云从"比喻随从之盛。
2.借指随从者。
吴师惊燧象:春秋时,吴楚大战,吴军打到了郢都。燕昭王让人在大象尾部系上火把冲向吴军把他们吓退了。燕将警奔牛:写战国时燕攻齐,围即墨,齐将田单用牛千馀头,灌脂束于牛尾,燃之,牛惊,突奔燕军,燕军大溃。
【转蓬】随风飘转的蓬草。比喻飘零无定：一生飘泊，犹如转蓬｜转蓬离本根，飘fd29随长风。
【不息】1.不停止。
2.不用呼吸。 3.不灭。
【三边】泛指边境，边疆。
《伤顾学士》
迢递双崤道，超忽三川湄。
此中俱失路，思君不可思。
游人行变橘，逝者遽焚芝。
忆昔江湖上，同咏子衿诗。
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。
陈根非席卉，繐帐异书帷。
与善成空说，歼良信在兹。
今日严夫子，哀命不哀时。
【双崤】1.指东西崤山。在今河南省西部。 2.指殽谷。
【超忽】1.遥远的样子：路途超忽｜东望平皋，千里超忽。 2.快速：手裁举，则又超忽而跃。
3.惆怅；迷惘：心神超忽｜超忽凄怆。
【三川】三条河流的合称，所指不一。
【失路】1.迷失道路。
2.指放弃正道。 3.喻不得志。
【游人】1.无产业的流浪者。
2.流民。指无田可耕，流离失所的人。 3.游玩的人。
【变橘】《周礼．考工记序》:"橘踰淮而北为枳……地气然也"。后因以"变橘"比喻因环境不同而引起变化。
【焚芝】1.《三国志．魏志．公孙度传》"往来赂遗"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？"后以"焚芝"比喻贤人遭难。
2.为哀悼死者之词。
【子衿】1.《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。"
2.《诗·郑风·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛传:"青衿，青领也。学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。
【陵谷】1.《诗．小雅．十月之交》﹕"高岸为谷﹐深谷为陵。"毛传﹕"言易位也。"郑玄笺﹕"易位者﹐君子居下﹐小人处上之谓也。"后因以"陵谷"比喻君臣高下易位。
2.比喻自然界或世事巨变。 3.丘陵和山谷。 4.指陵墓。
【邻笛】1.亦作"邻篴"。
2.篴，同"笛"。晋向秀《思旧赋》序:"余与嵇康﹑吕安居止接近;其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。"后世即用"邻笛"作为伤逝怀旧的典实。
【陈根】1.逾年的宿草。
2.借指亡友。
【繐帐】1.用细而疏的麻布制成的灵帐。 2.泛指布帛制成的帐幕。
【书帷】书斋的帷帐。借指书斋。
【歼良】诛杀好人。语出《诗．秦风．黄鸟》:"彼苍者天，歼我良人。"
【哀时】谓伤悼时势。
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