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喜欢林黛玉还是薛宝钗？更站宝黛还是宝钗？每个《红楼梦》的读者可能都避不开这些问题，也会不自觉地在阅读过程中有所偏爱。“一梦红楼二百秋，纷纭众说迄未休。最是奇观钗黛辩，磨完嘴皮动拳头。”对薛宝钗与林黛玉的争论，不但从古至今从未停息，甚至可以算是文学作品引发的最为激烈的一种争论。

种种争议还分出了三大派别或观点：拥林派、拥薛派和“钗黛合一”论。有人称：“黛玉聪明机智，为群钗冠。”(青山山农《红楼梦广义》)、有人称：“黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才；宝钗却是有德有才，虽寿不可知，而福薄已见。”（王希廉《红楼梦总评》）。

也有个别论者对钗黛皆贬：“写黛玉处处口舌伤人，是极不善处世、极不自爱之一人…写宝钗处处以财帛笼络人，是极有城府、极圆熟之一人”。当然也有对二人“双誉”的论调：“林黛玉、薛宝钗各代表作家对于人性、特别是女性、应该说是作家所爱恋、所欣赏乃至崇拜敬佩的女性性格的两个方面。”（《王蒙文集》）

下文作者曾扬华系统地考察与辨析这个“红学第一大公案”。在他看来，“木石前盟”这段美丽的神话，使得宝黛的爱情更有说服力，“《红楼梦》里的许多爱情故事，都是宝、黛爱情故事的配角”，而“金玉良姻”，原来是一段无情的姻缘。

本文摘自《钗黛之辨》，经出品方授权推送。

美丽神话与“和尚说的”

《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚姻爱情故事，是全书的重要主线之一，也是作为百科全书式的作品中的一个十分重要的内容，缺少它，也许就根本无法演出这么一曲“怀金悼玉”的“红楼梦”。它的内容即使抽出来单独另编一个故事，也同样会十分感人，越剧《红楼梦》就是很好的例子。

中国古代一些有名的爱情故事，往往都有一个民间传说中的神话故事作为它发生的由来或背景，它使得整个故事显得更为优美、动人，更有亲和力，因而该故事及其男女主角都能得到读者（或观众）的认同和支持，产生情感上的共鸣。如经典传统剧目中的《白蛇传》《天仙配》就是最好的例子。它们就写了白蛇、七仙女下凡分别与许仙、董永的爱情故事，获得了很大的成功。