http://img.mp.itc.cn/upload/20170119/9b9f62cb148e4f49b0dd93ba648edf45_th.jpg

一本好的小说，甚至一件你想做的事情，从来不会认为自己做了一件非常荒唐的事情。但是当你翻开《红楼梦》第一回的时候，忽然发现，作者曹雪芹就是告诉你一件荒唐的事情，从荒唐开始做起，然后从荒唐中解其中味。

龙树菩萨有首偈子，我觉得放在《红楼梦》开篇，非常吻合曹公当时创作的思想：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”诸法因缘和合而生，不知道因果一切都是荒唐的事情，想从青埂峰中化石成人是荒唐，想在人间温柔富贵乡中游历一遭也是荒唐，想在好和了之中体悟更是荒唐，最后白茫茫大地一片真干净，宝玉出家了，世人的眼中都是荒唐。有时候觉得自己反复去看曹雪芹的“荒唐小说”，也是一场荒唐，然后对境起心，悲悯之心作怪，一把辛酸泪留下，舍得的、舍不得的、能忍的、不忍的此刻都是因自己的痴爱之心在牵绊，才知道谁经历，便有谁解其中味。

http://img.mp.itc.cn/upload/20170119/e67f5544a0f84283a5f5fe177aa0f8e3_th.jpg

《红楼梦》第一回说“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”一切都是虚幻，《金刚经》中的四句偈言中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世间种种变化万千，都是虚幻，在真真假假之中，让你扑朔迷离，分别不清。

我经常对大家讲，《红楼梦》可以让你在生活中感悟很多别人给你不了的东西，这个是学校和老师，乃至你的亲人无法给你传授的。每次看《红楼梦》我都会有一种感动，作者在一种忍与不忍，该与不该，对与不对之间，让你自己体悟。

我时常在想，我们做人为什么要修行，修的是什么？《礼记·大学》中的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，提到了修身、齐家、治国、平天下，你会发现不同的角度对修的理解也是不一样的。

君君臣臣，尊卑有别，我们修得是礼仪；静身己坐，先静其心，我们修的是身体力行；心无增减，清净无诤，我们修得是心灵。但是我们为什么要去修，或许我在《红楼梦》中找到了答案。

因为我们贪、因为我痴、因为我们瞋，所以我们要修行，修行本身就是有问题的，正是因为我们有问题，所以我们要去修，然后在这个过程中去履行。

http://img.mp.itc.cn/upload/20170119/12d75c27cbc1411888b535a1a47f80af_th.jpg

贾宝玉从石头幻化成人形，在这个过程中，舍得的、舍不得的，能忍的、不能忍的，该做的、不该做的，贾宝玉统统都经历了，然后在这么一个过程，把世事的洞明，人情的练达，做人的问题，自己的问题，都一一发现了，实践了，并且去履行了。

有时候我觉得我们像极了贾宝玉，看不惯的都认为是在装，不喜欢世俗，不喜欢“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，但是人生在世，哪一件事物都不是在装吗？人这一生都在修行，然而修行就像是在盖房子，装个大体，再去修细节，如果连大体都不装，那我们哪里还有修细节的可能。这个“装”的过程，我想就是包容和慈悲，我们学会接纳，在儒家的恭敬之中，在道家的宁静之中，在佛教的清净之中，我们完成自己的生命，然后在白茫茫大地一片真干净之中，找到一块属于自己生命的净土，我想这就是《红楼梦》给我们带来的开示。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

其实，我真想让大家好好安静一下，找一个空旷的地方，试着把这个偈子背下来，用心去体悟一下，我相信你所恨的，你所在乎放不下的，此刻一切都会在荒唐之中感悟人生百味，才知道一把辛酸泪不过是自己太过于痴迷！

http://img.mp.itc.cn/upload/20170119/203eef5be5334522b772d4d5b03abaaa_th.jpg