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《解毒红楼梦的禅文化》生命中注定要在爱中修行

(2016-12-06 13:19:35)
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《解毒红楼梦的禅文化

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   冷子兴,他作为一个古董买卖商详尽地了解荣国府和宁国府的状况,将其错综复杂的关系简略地梳理了一遍。

  冷子兴带出了一个人,这个人就是贾宝玉,说起贾宝玉的母亲产子过程:“这政老爹(贾政)的夫人王氏,头胎生的公子,名唤贾珠,十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了,不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?”

  贾宝玉原来有个哥哥叫贾珠,不想却不能成个人,早早就死了,然后才有他姐姐贾元春,生的特别是时候,在大年初一,想来是命运不一般的人才能赶上这个喜庆的日子,新一年的头一天,在众日月之首,所以在曹雪芹的安排下贾元春后来进宫做个妃子。最后就是贾宝玉,这个人更奇特了,生下来的时候嘴里就衔下一块五彩晶莹的玉。

  贾宝玉就是那个青埂峰下的顽石幻化成人的,用贾雨村的话来说:“果然奇异,只怕这人来历不小。”

  五彩的宝石,似乎在寓意着什么,顽石到红尘之中历练,到最后遁入空门,无不是一场修行。由一块五彩的石头,在色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴之中,五蕴皆空中体悟人生的诸苦,在真实不虚之中感悟到生命繁华处的没落,最后知道繁华不过就是一场落幕,该散的人终究要散,改去的人终究要走,最后落了个白茫茫大地一片真干净!


接下来一个人的命运,他来到这个世上需要做什么,全都一一体现了。子兴冷笑道:“万人皆如此说,因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时,政老爹便要试他将来的志向,便将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了,说:‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦。”我们喜欢将一个人的命运定位,就在于此,比如说贾政让儿子在一百天的时候抓周,那天他抓到什么,就预示着他将来的命运走向,有点像小时候奶奶说的“三岁看到老”那样。


  但是你会发现所谓的“存天理,灭人伦”的思想一直贯穿着整个社会。贾宝玉周岁抓周的时候,抓到了“脂粉钗环”,父亲就会认为他是酒色之徒,红尘浪子,是一个不正经的家伙,因此特别生气和不喜欢,但是你会发现,《红楼梦》这本书永远倡导的不是主流思想所倡导的那样,曹雪芹会在人心地带之中加上很多人性的本来面目。《红楼梦》永远不会对任何事物下绝对的定义。

  周岁时候的贾宝玉抓了一把“脂粉钗环”,这就是讲你在人生修行路上需要面临的一切,起心就有爱染,一个人不管有多么的慈悲,多么的残酷,至少他们共同拥有一点是相通的,那就是不管什么样的人都是有爱的。爱是红尘之中的一场伟大的修行,包括方外之人,不俗即仙骨,多情乃佛心,不管是谁,只要是有情众生,修行之中,历劫之中离不开爱。

  《红楼梦》让人豁然开朗,在人性中感动的地方就在于曹公敢于在伦理,天道之间,去讲敏感地带的情爱。“有因有缘集世间,有因有缘世间集。有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。”一切都是世间的因缘聚集生灭,贾宝玉的人生就是因爱而生,然后因爱而悟,知道了世间种种的幻灭之无常,明白了一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  慈悲筏,济人出相思海,恩爱梯,接人下离恨天。贾宝玉来到人世间就是在爱中领悟,然后来完成自己生命的圆满,生命中注定要在爱中修行,我想古典著作中,也只有《红楼梦》这样的小说敢这么直心是道般为大家开示。

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