敦煌壁画，不止是历史，不止是美，

更是中国绘画的教科书

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飞天吹奏横笛，曲身向下飞翔。

敦煌莫高窟

敦煌莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600米，留有从十六国、北魏、西魏北周，隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞窟493个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身。

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谈到敦煌，不能不提飞天。飞天，虽然不是敦煌独有的艺术形象，但却是敦煌最美的艺术形象。婀娜多姿的飞天已经成为敦煌壁画中典型的形象。飞天是佛教传说中的天人，常常在佛说法时飞舞在空中，奏出美妙的音乐，洒下美丽的鲜花。飞天就是西方极乐世界中音乐舞蹈之神。意译为天歌神、天乐神，由于她周身散发香气，所以又叫香音神。

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敦煌最早的飞天，即第249窟西魏时代的飞天，就是富有阳刚之气的男飞天，其双臂、双腿奋力大张，跳向空中，身披的长巾高高扬起表现了舞姿的雄健。中国几乎没有裸体画，但敦煌早期有裸体飞天。后来飞天逐渐地演变为女性，变为中国女性，又变为中国的漂亮的、轻盈的、舞蹈的女性。

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不知道具体从什么时候开始变为漂亮的女性，但是第303窟隋代的壁画中的飞天形象已经是漂亮的女性。她的头饰及长裙飘拂上扬，似乎是刚从天宫徐徐下降而来。臂部上翘，双腿屈膝，与唐代舞俑“S”形、“三道弯”的舞姿非常相似。敦煌飞天是中国人物画艺术中的一朵奇葩，她介于似与不似之间，介于现实与理想之间，是动人的艺术形象。她使佛教说法的场面，在暗淡中有了色彩，在严肃中有了活泼，在静止中有了运动，在无声中有了音乐。

初唐

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吹笙伎乐飞天 第329窟

飞天吹奏芦笙，

在莲花、彩云中遨游。

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弹箜篌伎乐飞天 第329窟

飞天一手持箜篌，

另一手紧握飘带乘流云向上自由飞翔。

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弹琵琶伎乐飞天 第329窟

飞天怀抱琵琶，

在莲花、彩云中娱佛。

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击鼓伎乐飞天 第329窟

飞天项挂腰鼓，

双手做击鼓状，

曲身向下乘彩云飞翔。

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伎乐飞天 第329窟

飞天在鲜花彩云中自由飞翔，

手击扁鼓，虔心娱佛。

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伎乐飞天（左） 第329窟

这组佛传故事画中的伎乐供养飞天，上下图合为一幅画面，共有飞天八身，动态各异，排列成行，在鲜花彩云中，为“乘象入胎”和“夜半逾城”献花、散花、奏乐，使娱佛、供养、护法融为一体。

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献花飞天 第321窟

飞天在徐徐下降飞翔中献花，迦陵频伽奏乐助兴，天花在流云中漂浮，更显灵动活泼。

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献花飞天 第329窟

飞天在鲜花彩云间向下俯冲，

在飞翔中向佛献花，

姿态优美动人。

盛唐

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持花蕾飞天 第121窟

这身飞天双手高举花蕾，

乘彩云向上奋力飞翔。

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吹箫飞天 第44窟

飞天双手吹箫，

左腿伸直，右腿曲起，

飘带下垂，

大有腾空向上飘举的感觉。

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弹琵琶飞天 第44窟

飞天怀抱琵琶右手拨弹，

全身凌空向上飘举。

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飞天 第172窟

棕色飞天左手托莲花，

肩披青绿色长飘带。

绿色的大地上，

有山崖和流水衬托飞天徐徐向上升起。

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供养飞天 第123窟

这身飞天左手托花盘，

右手持花蕾，随彩云旋转俯冲。

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供养飞天 第148窟

这身飞天双臂高举，

左手托莲花，右手握飘带，

随两侧彩云卷曲状飞行。

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散花飞天 第39窟

这身飞天手持花盘，

在彩云的衬托下，

俯冲而降，姿态优美。

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散花飞天 第320窟

散花飞天是佛教中的香音神，

她们在花朵彩云中回旋飞舞。

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献花飞天 第121窟

这身飞天右手托花盘、左手持花蕾，

乘彩云向上飘举飞翔。

隋代

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持香炉飞天 第397窟

飞天上身半裸，

黑肌肤手持香炉，

奋力向上飞行。

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供养飞天 第397窟

飞天一手执钵，

披巾下垂，

有腾空上升飘举之感觉。

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散花飞天 第203窟

飞天双手捧莲花，

乘彩云徐徐向下飞翔。

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献花飞天 第305窟

此图是窟顶北披东王公局部。画面上有羽人，下有帝释天的龙车。前方是五飞天，其中上方是捧经书和读经书的二身飞天，下方三身飞天均手持花盘献花、散花，在花丛与祥云中自由飞翔。

西魏

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飞天 第285窟

此飞天体态轻柔秀美，

双手执忍冬花，

乘祥云自由飞翔。

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飞天 第285窟

飞天飘逸，双手合十；

前方有飞禽走兽（人非人），

口吐白气。

天空中有忍冬形云气、

流苏等随飞天飘动。

西夏

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伎乐飞天（吹笛） 第55窟

飞天披长巾，乘彩云吹笛奏乐，

上方鲜花飘飞，

是典型的西夏飞天。

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伎乐飞天（弹箜篌） 第55窟

此飞天的画法沿袭唐代，

同时又有明显的西夏风格，

故很独特。

中唐

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飞天 第158窟

飞天吹奏横笛，双腿分开，

乘彩云缓缓下降。

敦煌舞NEWRANK

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来源：敦煌智慧旅游官方