敦煌壁画

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　　第一枚“狩猎 魏”

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　　猎杀牦牛壁画

　　为了使中华文明灿烂的文化遗产得到广泛宣传，中华人民共和国邮电部于1952年7月1日发行了《伟大的祖国（第一组）—敦煌壁画》邮票一套，共4枚，均取材于敦煌石窟壁画，主题分别为“狩猎”、“供养人”“飞天”和“龙”，这也是敦煌壁画首次出现在邮票上。此套邮票由孙传哲设计、孔绍惠雕刻，票面图案采用白描勾线法，突出画面主体，舍弃原壁画中复杂、模糊的背景，将壁画上丰富、生动的内容简洁细腻的体现于邮票之上。

　　第一枚“狩猎 魏”，此猎杀牦牛壁画位于莫高窟西魏时期第285窟， 窟顶东披。壁画描绘了一只身形硕大的牦牛被猎人追杀，猎人拉满弓准备放箭，适逢绝壁无路可退的牦牛只好向山上竭力攀登的场景。从牦牛形体看，很可能是先勾勒轮廓，然后直接以浓重的土红色平涂而成，其效果类似于没骨画。

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　　第二枚“供养人 隋”

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　　隋390窟供養人临摹图　图片来源：大明衣冠论坛

　　第二枚“供养人 隋”，此壁画原型位于第390窟。 供养人一般指提供资金、物品开凿洞窟的功德主、施主等，因此供养人壁画也是敦煌石窟艺术中一项十分重要的内容，是研究洞窟营建时代及窟主一手资料，同时也为研究古代服饰提供了重要依据。壁画上的女供养人高腰系带，外加长披，裙裾长垂曳地，并且身后伴随小童。

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　　“飞天 唐”

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　　阿弥陀经变壁画

　　第三枚“飞天 唐”，此阿弥陀经变壁画位于320窟南壁，是盛唐的代表窟之一。在莫高窟壁画长期发展中，按照民族传统的审美要求和想象创造了仅凭借两条长 巾轻而易举在天空中散花歌舞的双飞天形象。壁画上的两对飞天采用对称形式，并表现出相互追逐、逗引、前呼后应的姿态。壁画色彩艳丽，以祥云为背景内容饱满 丰富，邮票票面则将图案简化，重点突出了飞天的与优美姿态。

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　　第四枚“龙 唐”

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　　乘虎仙人图

　　第四枚“龙 唐”，邮票命名为龙，实则应为乘虎仙人图。此壁画位于329窟（初唐）龛顶，仙人着汉装，跪于虎背，左手执虎耳，右手似持缰绳，虎口吐出长舌，奔腾于天空之中。据资料介绍，这只虎原为白色，铅白变质后为棕色。

　　                                       汉代画像砖

1956年10月1日，中华人民共和国邮电部发行《东汉画像砖》特种邮票一 套，共4枚，由孙传哲设计、孔绍惠雕刻。票面图案均取材于四川地区出土的汉画像砖拓片，主题分别为“井盐生产”、“住宅建筑”、“射猎农作”和“车马过 桥”。此套邮票原设想列入“伟大的祖国”系列邮票中。与“敦煌壁画”、“古代发明”、“古代文物”等邮票配套，后因发行计划的变动使这套邮票成了单独的一 个系列。

　　第一枚“井盐生产•东汉”，此画像砖出土于 四川省郫县，高40厘米、宽46厘米，现藏于四川省郫县文管所。画面以山林为背景，林中可见各种飞禽走兽，还有人张弓射箭的狩猎场景。制盐这一场景主要出 现在画面的下半部分，盐井位于左下角，井上有两层高架。辘轳置于第二层，绳两端各系一吊桶。上下交替汲卤，高架旁有一盛卤槽，并用一竹笕经过山峪将卤引入 右侧的长形（容器内）灶上。灶上有五釜，灶的左端是火门，门前一人架柴煽火，中间二人背负柴火负责运输。

          

          

　　第二枚“住宅建筑•东汉”，该庭院画像砖高40.5厘米、宽48厘米，出土于四川省成都市郊蒐集 现存于四川省成都市博物馆。画面为一幅形如田字的四合庭院俯视图，四墙由长廊形的五脊平房连接而成。前院中有两只雄鸡正昂颈相斗，后院中有两双展翅的鹤。 堂上有二人相对而坐似是在饮酒对话。该砖为研究汉代居民习俗提供了难得的实物资料。

            

         

　　第三枚“射猎农作•东汉”，此收获弋射画像砖高39.6厘米、宽45.6厘米，1972年四川省大邑县安仁乡出土，四川省博物馆藏。画面由上下 两部分组成。上图“弋射”以莲花莲叶池塘作为背景，水下有大鱼数条，左侧树下隐蔽二人正张弓欲射，射着身旁搁置一架，架内有四“磻”，磻—以石箸隿缴也。 古代称这种射猎方法为方法缴射和弋射。下图“收获”，共有五人在稻田里干活，最左侧一人担着禾担，像是送饭的样子。

          

          

　　第四枚“车马过桥•东汉”，车马过桥画像砖高40厘米、宽45.5厘米，1956年四川省成都市跳蹬河出土，现藏于四川省博物馆。画面为一座有栏杆的平板木桥，桥板横竖交铺。下有桥柱四排。双马挽一四维有盖轺车，车上乘坐二人，后一骑相随。