“鼎”在中华民族的历史上，有着非同寻常的意义，它是中华民族独有的器皿，在中国历史文化发展进程中扮演着重要角色。被视为中华文明的象征。鼎是中国统一的多民族国家进程中的重要物质载体。经世代薪火相传的鼎文化，已深深植根于我们传统文化之中，成为中华民族的精神象征。“鼎盛中华——中国鼎文化”展共展出国内出土及传世的新石器时代至明清时期各种材质鼎140余件（套），以鼎之初现、华夏定鼎、钟鸣鼎食、问鼎中原、革故鼎新、鼎盛中华六个部分，从鼎本身发展的历史，鼎所记载的历史以及鼎所反映的历史，表现鼎的发展历程，展示鼎的丰富文化内涵。

 展览共分为六个时期：

      一、早期陶鼎；二，夏鼎；三；商鼎；四、西周鼎；五、东周鼎；

      六、东周之后的鼎。

       

               一、早期陶鼎（夏商周三代之前）
                         

                                        


                                 二、鼎在夏朝

 

   传说禹铸九鼎，分别代表九州。目前发现最早的铜鼎在夏朝，形制小、纹路简单。

 

                                  

                                三、鼎在商朝

                             

                                  此鼎形体较大，耳上有卧虎。
                            

 

                             

 

    

                               四、  鼎在西周

 

 

 

                             西周初期   成王弟唐叔虞封地出土

 

                            西周初期   在周成王之弟唐叔虞封地出土 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               五、鼎在东周

 

     东周时期，王室衰微，诸候兴起，周王朝礼崩乐坏，体现在鼎制上，原有的体系已崩溃，各诸候国为了展示肌肉，纷纷铸造大鼎，各国制鼎也出现了不同的风格。主要有中原三晋系、齐鲁系（东方）、楚式鼎、秦式鼎、越式鼎等。                                                                                                                                                                         

                            （一）中原及三晋系

    主要在成周洛阳及郑国、卫国等，三晋鼎与中原系大致相当，到战国时出现裆部低平等特点。
 

                                      

                                （二）齐鲁系

    腹扁平，三蹄足高，有平盖，两附耳呈竖折状，高于盖，有的作长方立耳状。足细高特征与越式鼎相近。
 

 

                                         

                                  （三）楚式鼎

 

                       楚王好细腰，有意思的是，楚式鼎多收腹细腰。

 

                                 

                                        （四）秦式鼎

            腹浅，足与下腹部相连，足上部外豉，下部向外伸张。

                          

                                     （五）越式鼎

                                        足细且高、外撇。






                              

                                     （六）燕式鼎

                        

                          高蹄足、高附耳且向外折。 

              

                               

                      （七）东周时，鼎与百姓生活

                                    此俎极为少见，珍品。

 

 

 

 

 

    “君子之弄鬲”为铭文，“弄”有赏玩之意。说明鼎已不完全用于礼制，走入了百姓生活。

                              

                                 六、鼎在东周之后    

   到了秦汉时期，玉玺逐渐取代鼎作为国家权力的象征。东周之后，鼎的文化属性发生了根本性的变化，除了作为国家权力象征之外，更多地世俗化，走入寻常百姓家。      

 

                                        秦代用于计量的鼎

 

 

                        上图在我家乡出土的小鼎，实为钱罐，保存银币。

 

 

 

                       宋徽宗创制的牛鼎，四足为牛头吞蹄，有点怪。      

              

 

 

         圆腹四足，奇怪吧？通常圆腹鼎为三足，方鼎为四足。实为崇祯帝弟弟潞王的小玩意儿。

 

                                     乾隆帝仿制的玉鼎





                                 香炉，仿鼎的形状