中国是世界公认的文明古国之一。中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系，是人类文明不可或缺的组成部分。

中国古代建筑的装修，它所表达的主题都和中华文化倡导的精神密不可分，这是中国古代建筑的建造装修，始终和主流文化密不可分的重要原因。由于装修题材大都经过文人画师的选择提炼，帮雕刻画的内容，一般都是与当地的山川形胜、圣贤功绩和忠孝义举有关。雕刻绘画中的人文故事，大都取自儒家经典，用艺术的手段，倡导忠贞爱国、孝悌传家、邻里和睦、尊老爱幼的行为道德，对于传承文化、起了潜移默化的作用。

   

 

   中国古建筑上的彩画和西方教堂里的花玻璃都是极具特色的。彩画一方面是对建筑物的装饰，另一方面也可以对木建筑起到保护作用，减弱风雨、蛀虫等对木材的侵蚀；此外彩画的图案、色彩、用金等方面都要符合“礼”的要求。古建筑上的官式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画等。我们还是从和玺彩画开始吧。

 

 和玺彩画

    和玺彩画大约形成于明末清初，主要应用于梁枋檩等大木构建，是清代官式彩画中等级最高的彩画。构图分为三段式，中间为方心，方心占整个构件的3/1，方心两边是找头、盒子、箍头。和玺彩画的主体轮廓框架大线呈“Σ ” 形，饰纹主要为龙纹和凤纹，所有纹饰均贴有金箔。

    根据主题纹饰的不同，和玺彩画可分为龙和玺彩画、凤和玺彩画、龙凤和玺彩画、龙凤方心西番莲灵芝找头和玺彩画、龙草和玺彩画、梵文龙和玺彩画六种。龙和玺彩画是第一等，只用于皇帝登基、理政的殿宇和重要庙坛的主殿。凤和玺彩画、龙凤和玺彩画、龙凤方心西番莲灵芝找头和玺彩画为第二等，用于装饰帝后寝宫及重要祭祀建筑。龙草和玺彩画为第三等，用于装饰皇宫的重要宫门、主轴线上的配殿及一些重要的寺庙建筑。梵文龙和玺彩画用于装饰藏传佛教寺院的主要建筑。以下为和玺彩画图片。

 

 

 

 

 

 

 

故宫交泰殿外檐额枋上的龙凤和玺彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

故宫太和门东崇搂梁枋龙草和玺彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

慈禧定东陵梁架金龙和玺彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

承德普宁寺大乘之阁二层梵文方心和玺彩画

 

 

 

 

 旋子彩画

 

    旋子彩画是清代官式建筑彩画的一个主要类别,在清代官式建筑彩画中其地位仅次于和玺彩画。旋子彩画的运用范围很广，如皇宫次要建筑、贵族府邸、衙署、城楼、街上牌坊和一般的佛庙、寺院、道观建筑。旋子彩画于元代初具雏形，经过明代的不断规范，至清代早期，构图、纹样、设色（彩画三要素）就基本固定下来。

 

    旋子彩画以其构成主体图案的团花花瓣采用漩涡状花纹“e”为突出特征，这也是称其为旋子彩画的原因。除浑金旋子彩画和雄黄玉旋子彩画外，旋子彩画以青绿设色为主。在构图上与和玺彩画一样严格按分三停的原则，方心长度占整个构建的1/3。由于古建筑的梁枋檩构件长短不一，有的构件亦可不设盒子，找头的长短形式也不尽相同。  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      旋子彩画的方心内容非常丰富，常见的方心有云龙方心、锦纹方心、空方心、一字方心、花方心、凤纹方心、夔龙方心、博古方心，藏传佛教建筑上则一般绘有梵文图案。其中云龙方心、凤纹方心、夔龙方心一般用在等级较高的建筑上，而空方心、一字方心、花方心则用于等级较低的建筑上。以下是旋子彩画图片：

 

 

 

 

 

 

 

雍和宫木牌楼龙锦方心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

河北承德大慈阁锦纹方心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

河北承德须弥福寿之庙门楼额枋龙方心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

雍和宫永佑殿梵文宝珠吉祥草方心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

河北遵化清东陵（顺治）孝陵隆恩殿额枋上一字方心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

山东曲阜孔庙大堂内空心旋子彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

苏式彩画

    苏式彩画是在官式彩画的构图和内容上吸收融合了我国南方苏杭地区地方彩画的做法，用来装饰皇家园林建筑的一种新型彩画，是清代官式建筑彩画的一种,其色调与其他官式旋子、和玺彩画类似，以青绿两色为主，早期常用吉祥图案，表达人们对现实生活的美好祝愿，晚期写实性绘画渐盛，其整体仍是华丽富贵。苏式彩画构图更加活泼生动，图案更具有生活气息，也是我最喜欢的一种彩画。

 

    苏式彩画根据其梁檩枋大木构图的不同可以分为三类：一是方心苏式彩画、二是海墁苏式彩画、三是包袱苏式彩画。方心苏式彩画构图方法与旋子彩画基本一致。中间1/3部分为方心，两边的各1/3为找头。其纹式细部分别画在方心、找头。

 

 

 

 

 

 

 

 

    

    海墁苏式彩画的特点为不画方心、不画包袱，免去线框的约束，这种全开放式的构图，回旋性非常大。

因此，海墁式苏式彩画的主题纹饰内容非常广泛和丰富。包袱式苏式彩画的居中部位有一类似包袱图案的装

饰纹饰。“包袱”位于构件中央，又占整个构件1/2的面积，便于表现各类主题，尤其是表现人物画，因此包袱式彩画极具观赏性。颐和园长廊就有大量包袱式彩画，非常经典。以下是苏式彩画的图片：

 

 

 

北京恭王府花园长寿廊梁架上的苏式方心彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

北京恭王府花园澄怀堂次间海墁飞蝠、散点折枝花彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京颐和园万寿山前鱼藻轩包袱苏式彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京颐和园长廊苏式包袱彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京颐和园长廊苏式包袱彩画山水

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     此外清代官式建筑彩画还包括宝珠吉祥草彩画和海墁彩画。宝珠吉祥草彩画在构图、图案、色彩方面与和玺彩画及旋子彩画有较大差异。在梁檩枋大木构件的中心绘三颗宝珠，左右对称有吉祥草，构件端部设箍头和吉祥草。图案以弧线为主，红色作底，显得自由灵动、热烈奔放。宝珠吉祥草彩画含有浓重的满、蒙民族的艺术特色。主要出现在清代早期的宫禁城门和帝后陵寝，清中后期此类彩画运用较少。

 

    海墁彩画是施彩于建筑上下里外的每一个可见木构件，大约产生于清代晚期。海墁彩画做法没有固定规则限定，构图纹样等都较为自由灵活。最常见的海墁彩画是斑竹海墁彩画，即整个建筑以斑竹纹作为题材，人身处其中仿佛置身于竹林中，给人返璞归真之感。

 

 

 

为数不多的宝珠吉祥草彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京故宫畅音阁戏台“福兆祥云”海墁彩画

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

北京大观园潇湘馆斑竹纹彩绘

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     相对于官式彩画，地方彩画即民间建筑上的彩画也是很有特色的。由于地理位置不同、文化传统差异，不同地区的彩画在构图、图案、色彩等方面都不尽相同。宏观而言北方彩画喜欢山水、花鸟、人物等写生画，线条较粗犷，色彩鲜艳浓烈，透着豪迈与大气；而南方彩画特别是江南苏州、徽州一带的彩画常用包袱绘各种精致的锦纹，线条较纤细，色彩清新淡雅，有着南方特有的含蓄和隽永。由于篇幅有限，就不再赘述了。这三篇文章介绍了古代建筑彩画一些基本知识，由于我只是个业余爱好者，写博客完全出于对建筑彩画这一特色艺术的喜爱，因此对建筑彩画的阐述和认识是非常粗浅的。希望更多的人由此喜欢上中国建筑彩画，欣赏中国建筑彩画，进而更加热爱那耐人寻味、美不胜收的中国传统文化。

 

 

摘自《中国古代建筑装饰彩画》