http://s13/mw690/0023p8cIgy6GpcCKsmo8c&690
作者:王文治(清代)
形式:对联
质地:洒金纸本
尺寸:29.5cm×134cm×2,每幅约3.6平方尺
内容:左壁观图右壁观史,西涧种柳东涧种松
款识:梦楼王文治。
印鉴:王文治(朱文)、十三松丁樵人(白文)、林叶山房(朱文)
注:左壁观图,右壁观史;西涧种柳,东涧种松。(苏州天香小筑堂联)
出版:1、《明清楹联墨迹选》第57页,长春市古籍书店影印,1983年10月第一版
2、《历代名人楹联墨迹》第390页,上海人民出版社,1991年6月第一版
3、《历代名人楹联墨迹》第390页,上海人民出版社,1992年1月第二版
4、《历代名人楹联墨迹》第390页,上海人民出版社,1996年2月第五版
5:《中国行书大字典》第165史、165右、201图、219壁、332左、564东、565松、573柳、676涧、812种、种、1023西、1032观、观字,上海书画出版社,1991年5月第一版、2010年4月第九版
6:《新编行书字典》第87史、右、107图、117壁、167左、276东、277松、281柳、332涧、404种、514西、516观字,浙江古籍出版社,2005年1月第一版、2010年3月第二版
7:《行书字典》第33壁、161涧、210柳、308史、344图、462种字,中州古籍出版社,2012年7月第一版
作者简介:
王文治(1730—1802)清代官吏、诗人、书法家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士,授编修,擢侍读,官至云南临安知府。罢归,自此无意仕进。工书法,以风韵胜。年未五十,即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。
王文治工书法,能得董其昌神髓,与梁同书齐名。文治平日喜用淡墨,以表现潇疏秀逸之神韵,时称“淡墨探花”,“谈墨翰林”。善画墨梅,韵致卓绝,诗宗唐、宋,自成一家,并精音律之学。
筑“梦楼”。自滇归,买僮度曲,行无远近,必以歌伶自随。尝送女装美少年给毕秋帆﹝毕沅﹞,有好事者载:
“某太守好以奇法为淫,饰女为男作仆,饰男为女作婢。”
昨宵僧院访名花,今到清平太守家。
芹羹碧煮松溪水,粳饭香添石铫茶。
偶向闲中逢富贵,依然世外梦繁华。
半晌谈禅复谈艺,不觉花楦日西斜。
王文治于
乾隆二十九年(1764)出任
云南临安
知府,在
建水、
通海等地留下过很多
碑刻和
对联。至今滇南一带尚有他的
墨宝遗存,虽只尺中楮,民间亦视为
拱璧。这幅行书
中堂,是他在临安任
知府时所书,写于绫上,长135厘米,宽44厘米,厚裱,品相完好,是难得的佳作。王文治学书虽宗“
二王”,但对
颜真卿却深怀敬意。他在《
论书绝句》中写道:“曾经碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。间气中兴三鼎足,杜诗韩笔与
颜书。”并喜写
颜书内容。
其妾田绛云,赋质幽闲,性格聪颖,七岁即知茹素礼佛。父母逝后抚于舅氏。舅氏家贫,欲出之为妾,曰:“抱衾与裯,命也,不敢怨苦;若复失身非偶,则重辱也。世间纨绔之子,日在膏粱醉梦中,岂知惜玉怜香者乎!”舅遂不强。及文治至春明,寂不自聊,其友齐式与识绛云者谋之,文治视云,容色雅丽,举止安祥,翩翩有林下风致。其舅以文家不丰而年齿较长,欲阻,姬曰:“向以力艰于择对为惑,正以未得其人而有待也。今既得之,乃觌面失之乎?我观廉访,神气恬密,半度端凝;窥其内蕴诚笃,绝无轻薄之习。我若偶此君,终身有托,死无憾矣。”成婚后,生活雅有情趣,二人读书为友,但仅一年,绛云病逝。王写诗挽之曰“彩云易散琉璃脆,千古伤心一梦同。”
王文治一生以书法称名于世,早年习书从前辈笪重光人手,受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良,行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔,中年以后改习张即之。从王文治传世书法来看,其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体,的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系,而线条的扁薄,更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外,还有一个因素不可忽视:王文治中年以后潜心禅理,对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹,临摹学习,因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。
王文治作书,喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨,这与他的天然秀逸的书风有表里相成之妙,故清代
梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说:“国朝刘石庵相国(指
刘墉)专讲魄力,正梦楼太守(指王文治)则专取风神,故世有‘浓墨宰相,淡墨探花’之目。”
钱泳亦将他与
刘墉、
梁同书作比,认为王文治中年得
张即之书迹临摹,遂入轻佻一路,如同秋娘傅粉,骨格清纤,姿态自佳,而欠庄重。此论虽取贬义,但对王文治的书风特色的譬喻,还是比较精当的。这种“秋娘博粉”般的格调,亦可作为真伪鉴别的依据。从传世真迹来分析,王书运笔柔润,墨韵轻淡,行间布白,疏朗空灵,气格风神极其婉美,近于
董其昌的书风而更加妩媚,倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的,莫怪当时竟有“天下三梁(指
梁同书、梁衍、
梁国治),不及
江南一王”的说法。
据王昶《湖海诗传》称:“禹卿尤工书,楷法河南,行书效《兰亭》、《圣教》;入京师,士大夫多宝重之。”其实,王文治二十多岁时就书名遐迩传扬。乾隆二十一年(1756),全魁、周煌出使琉球,两位使臣仰慕王文治书名,特意邀请他同行,王文治欣然答应。琉球人素好书法,得知王文治是中国书法名家,纷纷重金求书,视为至宝,十分珍重,一时间王文治在琉球书名风靡。当时朝鲜人来华,专门以饼金购得王文治书法以归,其书法声名远播海外。乾隆皇帝南巡江南时,在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》,大赏爱之。由于乾隆皇帝的赞赏,王文治的书法声望一下大大提高,广为流传,为士林所宝。日本很多博物馆都珍藏着王文治真迹。如东京国立博物馆、京都藤井齐成会有邻馆、冲绳县立博物馆、大分县立博物馆皆珍藏有王文治的墨宝。
其
书法用笔规矩而洒落,结构紧密而内敛,墨色以淡为主,着实是
董其昌书法风貌的再现。王文治忠实地秉承帖意,但无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多,以折为主,显得果断有致,干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意,既妩媚动人,又俊爽豪逸,风神萧散,笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。行书作品《待月之作》清妙妍美,俊朗疏秀,可见其晋唐功底深厚。
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