就像这次释正义的实名举报一样，不论是2011年的网传“丑闻”还是Periodico于2013年的这篇最新报道，均得到了少林寺官方的否认和公开辟谣。对2011年的“嫖娼”传闻，他们解释说释永信当时只是在为女施主提供精神服务，而对其它传闻和报道，少林寺相关人员坚持认为完全是子虚乌有，而是因为“我们方丈在少林寺上市和拆迁问题上得罪了一些有权势的人，他们就到处造谣，他们想让少林寺上市，这符合他们的利益，但方丈觉得少林寺是清修的地方，不能上市，这就损害了他们利益，这就得罪了他们。”

从内心深处说，我真心希望所有这些年来关于释永信方丈的桃色新闻，包括这次最新曝光的“实名举报”，都是子虚乌有的恶意中伤和诽谤。原因很简单：在当前我国社会诸多本来是崇高神圣的行业领域，如教育、医疗、司法等，都已经被各种令人发指的恶性事件糟蹋得面目全非的时候，如果宗教领域再被沦陷了，那我们可真就到了全面崩溃的地步。鉴于此，如果所有这些关于释方丈的传闻和报道都只是“有权势”的人为报复他，或者纯粹的“市井小人”为自娱自乐而杜撰炒作的，我会如释重负地高呼“阿弥陀佛， 善哉善哉！”

然而，放下这些传闻和报道不管，我们却不得不正视一个连释永信本人也常常引以为豪的现象：自释方丈上任一来，少林寺开始脱胎换骨，开始大踏步地朝着商业化的方向飞奔而去，而且其市场化的金钱色彩在各个方面表现得越来越浓厚。通过在网上高价出售少林武功和医宗秘笈，举办“功夫之星”海选，接待外国政要和世界旅游小姐，策划在拉斯维加斯举行大型表演等“营销招数”，释方丈本人也尽力参加和出席各种活动，接受各种媒体采访，广交社会名流和大腕明星等，少林寺的确走向了世界，名扬海内外。但与此同时，原本为专务修心养性而建在深山中的千年古刹，摇身一变成了在市场经济大潮中的弄潮儿；昔日化缘的变成了当大款的，念佛的变成了读生意经的，吃斋的变成了炫富的，和尚变成了商人，方丈变成了CEO……一句话，寺庙仍然是寺庙的样子，僧袍仍然是僧袍的款式，该剃度时照样剃度，但不管是寺庙内部还是人心深处，却早已在市场经济的大潮中被冲击得越来越喧嚣浮躁，失去了其本来的特质与核心价值。

正是在此情形下，那些在人生道路上遭遇了各种不幸和打击，正在经历贫困与悲伤的人们，原本希望能在慈眉善目、看破红尘的出家人那里得到理解、安慰和接纳， 没想到却在他们的财富与地位面前更加自卑得抬不起头来。那些希望从充满了竞争压力和喧嚣浮躁的商业尘世中脱身出来，在清静的山林寺庙中烧香、拜佛、打禅的善男信女，最后却只能乘兴而来，败兴而归，因为他们在这里并没有找到自己想要的净土。更有那希望从方丈的口中听到如何以佛法来洁净自己的六根，并能在日常的生活和工作环境中弘扬佛法、广结善果、普度众生的高官、明星和CEO们，耳闻目睹的依然是他们其实已经厌倦了的商业操作和权益交换，对他们原本是慕名而来的寺庙和方丈不但不能敬爱有加，反而产生了提防和怀疑的心态。于是，前面所提及的少林寺相关人士为辟谣所说的“我们方丈在少林寺上市和拆迁问题上得罪了一些有权势的人，他们就到处造谣”自然就见惯不怪了——既然大家都是为了利益而来的，那就只能为了利益而不择手段，给你制造点谣言，搞臭你的名声只是三十六计中的一计罢了！日前发生在“气功大师”王林和他的“关门弟子”邹勇之间的生死斗不就是典型的例证吗？！

鉴于此，不管别人信不信关于释方丈的桃色新闻，我宁愿选择不信，但不管别人信不信他因为得罪了有权势的人而被造谣中伤，我是信了！原因就在于我可以不信目前还没有确凿证据的传闻，但我不能不信有目共睹的现象——一个商业化了的寺庙和商业化了的方丈，绝对会招致商业化了的对策和计谋，包括在他的冥修寝室里装上数个偷拍摄像头，而且其中一个正对着他的床。而这，不正是重庆的不法商人肖烨为了个人利益而对付雷政富等官员的对策和计谋吗？如今同样的对策和计谋竟然也被用在了千年古刹的方丈身上，这在令人扼腕长叹之际，难道不也该引起像释方丈这样的“知名宗教人士”（包括天主教的主教神父、基督教的长老牧师、佛教的和尚尼姑、道教的道长道姑）的反思、觉悟和警醒吗？——自己的身份和言行是否已经严重背离了原来的誓愿，而且还在某种程度上误导了千万社会大众及善男信女？！

但愿这些不断发生的“造谣中伤”能帮助释方丈明白自己真正的问题在哪里，而不只是用一句“不辩解脱”来搪塞，甚或忙于辟谣和反击，则善莫大焉！