离开山顶上的释迦摩尼巨佛，嘎玛带我们去参观扎西却宗。

 

 不丹的每一个市都有一个城堡似的建筑群，叫“宗”，"宗“是不丹的二级地方行政机构（相当于县）。宗由几个更小的行政区——格窝（相当于“乡镇”）组成，并归属于区管辖。
宗的功能基本相同，一半是政府办公所在地，另一半是当地宗教领袖修行的地方。

扎西却宗，是位于不丹王国首都廷布谷地中心旺楚河西岸的一座庄严、盛大的佛教寺院，亦称扎西却城堡。

扎西却宗是不丹现代佛教圣地之一，是现任国王的办公场所以及内政、财政部门所在地，同时也是宗教首领和中央宗教所在地。因此也被中国游客称为不丹的中南海·····

 

扎西却宗始建于13世纪，由不丹宗教之父帕角·杜冈·斯普戈（Phajo Dugon Shipgo）喇嘛所建。1641年，沙布东一世对该城堡进行扩建。此后，由于该寺院原有的大部分建筑物毁于火灾和地震，1961年，吉格梅·多尔吉·旺楚克三世国王进行了重新修建。

 

 

游客可以免费参观扎西却宗，但必须在国王和政府办公人员下班以后。 

来得早了些，我们和来自世界各国的游客一起等待参观······

 

 

 下午五点钟是国王下班的时间，国王肯定不会让我们轻易见到······

为国王工作的公务员也下班了，与我们国家的公务员不一样的是，无论男女都穿着不丹传统的民族服装，为了保持不丹的传统，不丹国王规定全民上学上班都必须穿着传统服饰。

不丹男性穿着“帼”(Gho)，它是一种连身及膝短袍，女性穿着“旗拉”(Kira)，是长袖短外套和沙龙式的长裙。

 

 

通过立法使国家的传统得以保护和传承，是不丹人独特文化的鲜明个性。

据说不丹国王为了以身作则，连运动的时候都穿着笔挺的“帼”。

 

 

 

政府工作人员非常友善，面对守候在路口的游客都是报以微笑，面对镜头落落大方，给人的感觉淳朴而温厚。

很喜欢女性的装扮：身着长布裙短上衣，加上高跟鞋，使得不丹女性看起来身材修长而女人味十足。

服装的布料属于传统条纹设计，没有很花哨的配饰，显得优雅大方而不落俗套。

 

 

正是桃花盛开的季节，围墙外的桃花映衬下的扎西却宗显得庄严而又美丽······

 

进大门时要经过严格安检方可进入。

 

走进“宗”的内部，映入眼帘的是一个大广场，四周是雕梁画柱，非常具有民族风格的建筑，屋顶还有金灿灿的尖塔，庄严而又气派，非常具有藏传佛教寺院的味道，又有点像布达拉宫。总体感觉是精致和庄重。

 

不大的庭院里，集中了不丹中央政府和佛教的最高僧团，一侧是国王和政府办公的地方，另一侧是寺庙。
“宗”是政府工作和宗教生活紧密联系的场所，在这里直观的展示给游客。

 

 

 

中间一座稍高的建筑有一条很斜的木楼梯上去，这里就是高官办公的地方，游客不能参观。

 

 

 

嘎玛告诉我们：这些精致的建筑，没有用到一根钉子

 

 

 

 

 

在政府办公场所和宗教寺院之间，还有一座建筑，下面有长长的转经廊，国王和工作人员工作之余往佛堂那边拜佛敬佛的时候可以方便地顺时针转动经筒，念诵经文，很巧妙的设计······

 

 

释迦摩尼佛端坐在佛堂之中，福佑着不丹王国的臣民生活衣食无忧，安居乐业，幸福吉祥······

 

 

同西藏的寺院一样，每一面墙上都有非常精美漂亮的佛教壁画······

扎西却城堡现在是基堪布（不丹的宗教领袖、法王）的夏宫。每年3月30日至9月30日（不丹日），基堪布都要率领中央寺院众喇嘛从普那卡搬回扎西却城堡度夏。

 

河对岸是现任国王的住所，隐映在青山绿树中，好像远离尘世的仙境。。。

 

晚餐在一个非常雅致的酒店吃自助餐。

 

 

五个人就餐有四个人在为我们服务——游客是上帝在不丹得到了具体的体现······

 

餐厅悬挂着满面笑容的国王和美丽王后的巨幅画像······