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以色列-D6-马可楼-大卫王墓

(2018-08-22 21:05:12)

标签：

马可楼

大卫王墓

大卫塔

以色列

耶路撒冷

分类： ein滴小生活

7月7日下午4点

来到【大卫塔】跟前，就到了【亚美尼亚教区】了。

【大卫塔】原本是希律王修建的碉堡，几经易手之后，被误认为是大卫王的行宫，被叫作了【大卫塔】。【大卫塔】的城墙外有一圈护城河，游客通过护城河上的吊桥进入参观。晚上还有灯光秀。

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路边的橱窗里摆着犹太教的灯台——七烛台（Menorah），手绘瓷质的灯台别有风味。忽然想起，第一天集合时，领队妹子说，“尤其是犹太人的那个七烛台，别看着好看就往家买，咱们买回去没用！”

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高导拐进路边的一座拱门，这里是：【圣雅各主教座堂】 Cathedral of Saint James，是一座12世纪建成的亚美尼亚使徒教会主教座堂。高导说，这里是免费的，非常漂亮，值得我们一看。

走进庭院里，敞廊下另外有一道铁艺的花门。花门锁着，里面通向教堂的大门也关着。我们就站在庭院里，顿时觉得很安静。高导说，大家可以在这里看一看亚美尼亚风格。

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墙壁上的十字架雕花砖，叫作：亚美尼亚十字架石——Khachkar，是中世纪的亚美尼亚宗教石碑。（其中一块在照片的左下角，明显雕刻的是伊斯兰图案。）

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从【圣雅各主教座堂】里出来，继续往南走，已经走到老城区的最南端了。越过城墙，已经可以看到【圣母升天修道院】（Abbey of the Dormition）的钟楼，我们大概就是要到那钟楼的脚下去。

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老城区的南面，是通向锡安山的【锡安门】。【锡安门】的墙面上满是弹孔，据说是1948年以色列独立战争中遭受的猛烈炮火，从此【锡安门】被封闭，直到约旦离开耶路撒冷老城。

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【锡安门】里立着一块石碑，也是用来纪念独立战争的。因为【锡安门】临近【犹太.教区】，是犹太人出入老城，前往锡安山【大卫王墓】的一处必经之地，位置非常微妙。

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出了【锡安门】，很快就看到了【圣母升天修道院】的灰蓝色的圆锥屋顶。这些建筑互相掩映在一起，分不出你我。跟着高导走进一个庭院，登上户外的石台阶，上面就是“最后的晚餐”的发生地——【马可楼】，位于【大卫王墓】的楼上。

实际上，圣经里并没有明确的记载“最后的晚餐”是在哪栋建筑的二楼发生的，但很早就有基督教的教徒在这里活动。【马可楼】多次被摧毁又重建，留下了现在哥特风格的大厅。因为曾经被用作清真寺，大厅中央还留下了一座“米哈拉布”，和伊斯兰风格的彩色玻璃窗。混搭的非常迷幻了。

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【马可楼】的屋顶，可以爬上去观景。这里离【圣殿山】比较远，【圆顶清真寺】的金顶居然被挡在了老城区后面。从这里看看【圣母升天修道院】还是挺有意思的，灰蓝色的圆锥屋顶似乎伸手可及。

【圣母升天修道院】据信是圣母玛利亚安息或升天的发生地。

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回到庭院里，几步路就到了【大卫王墓】的拱门入口。石料门框上挖了一个凹槽，里面用胶封了一个门框经文盒。仔细看了一眼，应该没封上多长时间。

门框经文盒上都有个希伯来字母“ ש‬”，里面卷有一张羊皮纸，上面有专门手写的一段经文。因为圣经《申命记》里，耶稣说：“要写在房屋的门框上，并城门上”。犹太人将门框经文盒装在门框上，方便出入时手摸的位置，斜向屋内。我们在以色列住过的酒店，每个房间的门框上都有一个。据说犹太人出入时会摸一下，我倒是没看见。

【大卫王墓】就在【马可楼】所在建筑的一楼的一角。现在不允许拍照。从大门进去后，分男、女两条通道通向墓室；墓室里用一人高的屏风，将男、女访客区分在两边，靠墙是大卫王的石棺；角落里坐着几位正在读经书的犹太女性，背后的书格上放满了希伯来语的书籍。

在我们进来之前，高导一再一再强调，【大卫王墓】对犹太人来说是很神圣的，尤其今天是安息日，希望我们见到来祈祷的犹太人时，注意自己的言行。网络上的照片里，石棺上方的半拱壁龛被蜡烛熏的黑寥寥的，现在已经重新粉刷，四白落地，犹如教室一般，宗教神秘感全无。

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参观完【马可楼】和【大卫王墓】，经过【锡安门】返回老城区。高导在前面带着队，引我们穿街走巷，爬上楼梯又爬下楼梯。大家都开始抱怨起来，跟不上高导大长腿的脚步，也听不到他讲解，只有领队妹子一直跟在我们后面扫尾。团里的大叔对领队妹子说：“我要投诉这个以色列导游！不仅走的太快，中文也说的不流利，完全听不懂，和约旦导游没法比！” 领队妹子赶紧陪笑说：“叔叔呀，犹太人导游能把中文说成这样的，全以色列没有几个，这水平就真不错了！”

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