“金殿重辉，看鸟草恽飞，气壮山河维社稷”，“帝容重整，仰章龙凤姿，光同日月炳乾坤”这是紫宵殿前的对联，描述了这壮丽辉煌的天宫，那气壮山河这势将影响到国家巩固、国泰民安，玄天上帝，神光普照、焕然一新，如日月同辉，天地一片光明，普度众生。

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紫霄宫是武当山现存最完整的明代宫殿建筑群之一。它坐北朝南背依展旗峰，层叠起伏的山势如宝椅状，紫霄宫就坐落正中，对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，风沙龙穴走向，构成了一幅完美的风水宝地。贞观年间被封为72福地。它完美体现了中国古代负阴抱阳背山面水的风水原则。“紫霄”是象征天上紫微星座，居中央为帝君。“紫霄宫”意为天地中央的紫坛。

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沿宫前公路处有一禹迹桥、禹迹亭。传说大禹治水经过这里疏通紫霄涧汇入剑河
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走过这金水桥，桥下是玉带河，和北京天安门前的桥、河的名字是一样的，这是皇室家庙的标志。
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拾阶而上，就到了朝拜殿，所有朝拜紫霄宫的四方信士只能在这里跪拜，而七品以上达官贵人才能进入四方大院。故名朝拜殿，朝拜殿又称十方堂，紫霄宫原为子孙庙，后为子孙常住，十方堂主要用来接待游方道人掛单、留住事宜。现堂内供奉有真武、吕洞宾、张三丰神像。
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穿过十方堂，来到紫霄殿大院，仰望展旗峰，豁然开朗，那耸立在三层崇台之上的紫霄大殿巍然屹立，气势磅礴。该殿为重檐歇山，丹墙碧瓦，脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、海马、狮子，造型逼真栩栩如生，殿内面阔进深均为五间，俗称明三暗五式的建筑格调，檐柱间使用四扇三角六弯梭花格心扇门，可开可合，檐下斗拱均用旋子彩绘，又有仙人、荷花木雕艺术陪衬，显得更加绚丽多彩。

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来到紫宵殿的时候正是下午时光随意地坐在台阶上，慢慢地等待，游人慢慢散去，光线也慢慢的越来越暖，此时武校的少年便来到了大殿前的广场开始联系武术，几个少年头发挽起，身着白色的道衣，打起拳练起兵器虎虎生风，英姿飒爽。

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还有一处宫殿很少有游人来到，就是“东宫”这所宫殿建于宋代，这个四合院式的两层小楼，完整的保留了宋代宫观建筑特征，历经数百年风雨，曾经被宋王朝视为洞天福地的它显得古朴又典雅。道人讲以前这里供的是三清，如今供奉的是三官。这里离丹房和客房都很近，偶尔会遇到一个在这里修习武功住在客房的老外。

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紫宵宫是武当山三处有道人修炼的宫观之一，也是武当山道教协会的所在地，并且紫宵宫是坤道修习问道的宫观。道教的教义以清净无欲为主旨，他们的许多生活内容对我们来说充满神秘感。但大多数时候，这些人与我们没有什么不同。在这里有很多年轻的道长，在这个隐于深山中的道教圣地，从侠影仙踪的想象进入晨钟暮鼓的现实，而修习得到的是一种平和的心境和看待世界的智慧。
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大殿额枋上的三块巨幅匾额，上面刻着“始判六天”、“云外清都”、“协赞中天”字体浑然笔画刚劲有力。“云外清都”，意思是说，紫霄宫如在云外之上，是三清天，玉清元始天尊、上清灵官天尊、太清道德天尊（太上老君）道教三尊神和真武大帝安居地方；“始判六天”是清道光三年刻制的，意思是说，道教最先辨别断定宇宙为六重天，其后才有三十三天、三十六天之说，称最高为大罗天，最圣为三清天；“协赞中天”，刻制于民国28年，其意是道众们同心同德，来赞颂天地中央的道教洞天福地。

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每到清晨和傍晚，道人们在紫霄大殿吟诵经咒，此时没有了游人的纷扰，紫霄远离了尘世的喧哗回归于宁静。

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